一九(二二四)(🔨)
行(há(⛓)ng )か(🏍)りゃせぬ。
巫馬期(qī )があと(👓)でそのことを先師に(🐹)告(🐥)(gào )げると(😾)、先師はいわれた(🎏)。――(🏍)
「そ(🖐)の地位にいなくて、(🆖)みだりにそ(📙)の職(🚙)(zhí )務の(📭)こ(🐅)と(🚞)に口出しすべきで(🎮)は(🛷)な(🧤)い。」(👛)
「修(✝)行(háng )というものは、たとえ(🤓)ば山を(🤽)築くようなものだ。あと一簣もっこというとこ(🚊)ろで挫(cuò )折しても、目的(de )の山(🔂)にはならな(⏳)い。そし(🚾)てその罪(🌇)は自(👣)分(😯)にある。また、(⏱)たとえば(🥋)地ならしをす(🤙)るようなものだ。一簣もっこでもそ(😽)こにあけたら、それだ(🍿)け仕(🍋)(shì )事(shì )がはかどったことに(🛳)なる。そしてそ(🛳)れは自分が進(⏭)んだのだ。」
○ 大(⭐)宰(🎒)(zǎi )==官(guān )名(🚈)であるが、(🕐)ど(🖇)んな(🀄)官であるか明(míng )らかでない。呉の官吏だろう(🈳)と(😄)いう説がある。
すると(😎)、先師が(🥌)い(📽)われた。――(🚹)
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