おばさん フィスト6

Aわたし(🧔)は河(♍)内(🕔)の国の生れで(🥤)、楠の家と(🖍)は一族になります篠崎掃部助しのざ(🐯)き(😁)かもん(🛫)のすけ(😳)と(🍉)申すものゝ一子、六郎(💱)左(🙁)衛門と申すのです。親にあたっておりまし(🛢)た者は正成のため(🏮)に随分と重く用(⛩)い(🧥)られて一大事の(🦁)相談にもあ(🐬)ずかり、萬(🥍)事を取(🚶)りしきって(🕚)いましたので一(🚡)門の(🔁)あいだにも名を知(🙁)ら(🗺)れ、世(🖤)間にも聞え(💃)ていましたが、正成(🌍)が(🕸)討死し(🕢)ました(❓)ときに一(🔰)所(🎢)に腹を切(🤢)りま(🚽)した。そ(🦒)のゝち正行が跡(⛔)を継いで遺(🥣)族(😚)のものを(🌥)疎略なくあ(⛰)つか(🏤)ってくれました(💞)から(👄)、私どもゝ大切に勤めてお(🦄)りますうち、そ(👆)の(🏇)正行(💦)も(✌)やがて討死(🕣)する(📓)ようなことにな(⤴)りまして、四条縄(🥧)手の(🌶)た(🏸)ゝかいの折には私も一所に討(🔱)たれ(🏨)ました(🕟)けれども、ど(☝)う云う(⚡)訳か不思(🚈)議(💻)に敵の眼に附かず、首(😠)を掻かれなか(👊)ったので、少しの息の通っ(🕧)て(🤪)いま(👳)したのを(🚘)知って(📴)いる法(📰)師が見つけ出(🔵)して、或る所へ(🚇)担(🦏)いで(🎚)行(🍆)って(🕛)、(💇)看(💞)病(😯)を(😎)してくれましたおかげ(👒)で(🍭)、死ぬ筈の命が助かった(🐪)の(🖲)です(🍨)。さてそれから今の(📌)楠正儀まさのりが世(🛏)継ぎをい(🏏)たし、私(🍙)の親をまさ(🏚)しげが(😆)扱ってくれたと同(😷)じように大(📏)事(🐸)に扱(🦅)ってくれまして、互に頼(🐖)みに思いな(🏤)がら暮していましたが、世(🚜)間の噂(🗝)では、その正儀(💇)が足利(🃏)殿へ降参(🙍)をするとか、する(🧖)らしいとか申しますので、以ての外のこと(🌾)だ(🍕)と思い、これ／＼の噂があります(🌑)けれ(🗯)ども、まさか(😋)ほ(🌺)んと(🎶)うではないのでしょう(🔅)ね、それともそう云うお考えが(🚟)あるので(🖱)すかと(🎗)、楠に(😢)逢って尋ねますと、あ(😩)まりに(🔇)お上かみのなされかたが恨めしいと(🏊)思うことがある、そ(🎂)れ(😒)で実はそんな考えにも(♟)な(✒)ったのだと申(🧒)すのです。わたしはその言葉をきゝまして、君(🔴)をお恨み申すの(🍌)なら(🎼)我が身を捨て(⛎)ゝ(📥)遁世(🐝)なすった(🏜)らよいでしょう、(📌)そう(😢)してこそお恨みと(🔷)云うこと(🍰)も道(🎯)理(🍱)にきこえますけ(🌶)れども、足利殿へ出(🚉)仕をされ(😮)て朝(🔛)廷へ弓(🍖)をお引きになるのでは、君の御運がお盡きにな(🐨)ったのをお見限り申したの(🎸)だ、身を立てるた(🎎)め(😎)に降参をしたのだと(📟)世間の(🦗)人は申すで(🌠)しょ(📍)うか(🍀)ら(🚠)、ゆめ／＼そんなお考え(💓)は思(🍯)い止まって(⚓)下(🏈)さい、(😶)いったい此れ程のことをお(🐓)きめに(🕘)な(🥥)る(🙇)の(🏽)だ(🥅)ったら、(💛)お役に立たない迄も(🕒)私と云う者(🥜)が(🏧)お(🎩)りますのに(😮)、何のお話もなかったではありませんかと云(🐔)いますと、それはそうだが、御分ごぶんに話(🚚)したらどう(♓)せ気に入るまい(💗)と思(💔)って隠して(🐄)いた(🌙)と申されますので、(🙁)さあ(👺)、そこのこと(🐕)で(🚤)す、私(🍹)に気(🍼)に入(➕)ら(🌏)ないことがお分りになるな(🕖)ら(🕧)、(❔)諸人の嘲りと云(🌚)うことにも気がおつ(🧘)きにな(🕥)るでしょ(🛃)う(🌝)、一代(👦)ならず(🏎)宮方のお(🚻)ん(📔)た(⛳)めに討死を(🐄)し(⬛)て名を(🈷)後代に揚(🔗)げ(🕸)ようとはなさ(💴)らず、(🔷)御分ごぶんの代(🥫)だいになって未練の(🧥)ふるまいをなさる(📦)と(💡)云(⭐)うのは、く(🍈)ちおしいではありませんか、(😯)ぜ(🥤)んたい何のお恨みがあると云うので(🎌)す、(🔄)今の(🐎)拝領をどなたの御恩だとお思(🚿)いになります、君、君たら(🍖)ずとも(👩)、臣を以て臣たりと云う古の人の言(🌱)葉も(🆒)あり(🐚)ます、どうぞ考(🖇)え直して下さいと云いました(🛺)けれども、その後とう(♍)／＼上洛を(🕖)され(🐞)て(💀)、東(📝)寺で管領に対面さ(🥫)れたと(😊)聞(😱)きまし(🔘)たので、もう(🤵)こうなっ(🛏)ては(📍)君の(😉)御(😐)運(💅)も盡きたのだ、私一(🍨)人の力で(🌝)ははか／″＼(⏭)しい働きも出(🕤)来ないし、そうかと云って一所に降参をする(📉)気にもなれな(🚗)いし(✅)、これ(💜)こそ(📍)善知識だ(🤟)と思って、(🦊)その折(🥡)遁世して(💻)しま(🗝)いました。

A　(🎆)君の(🌰)手紙だ(🎺)っ(💚)て同じ事です。君は(🛒)、君自身の「(🍼)か(🐹)よわい」善良さを矢鱈やたら(🦕)に売込もうとし(🥩)て(💅)いるよう(🏕)で(✂)、実にみっともな(🙅)い(💮)。君は、そんなに「かよわ(💼)く」善良なのですか(😬)。御両親を捨てて上京し(🍄)、がむしゃら(🆒)に小説を書いて突(💏)進し、とうとう(🚨)小説(🗽)家として(😗)の一戸を構(💰)えた。気の弱い(🚕)、根からの善人には、とて(🥔)も(🐐)出来る(🅿)仕業し(🎳)わざ(📘)ではありません。敗北者の看(📝)板は、(🚵)やめて(♊)い(🏀)ただく。君(😉)は、たしかに嘘ばかり(🚤)言っていま(🛳)す。君は、(🤼)ま(🍻)ず(😁)しく痩やせた小説(💸)ば(🔙)かり(🏏)を書いて、そうし(🦆)て、昭和の文壇(🔈)の片(🌉)隅かた(📲)すみに現われか(⚪)けては消(🗒)え(🏹)、また現われかけては忘(🐺)れら(🛷)れて、(🕳)そうし(🥈)て、(📬)このごろは全く(〰)行きづまって、語学の勉強をはじめようか(🎴)、日本の歴(🥑)史を研究し(👖)直(💠)そう(💊)かと考えてい(🏋)るのだそうですが、全部(🔛)嘘(🌸)です。君は(🍥)、そんな(💘)自嘲(🌛)じ(🤥)ちょうの言葉で人に甘えて、君自身の(⏫)怠惰と傲慢(😒)をご(⚪)ま(🌜)かそうとしているだけです。ちょ(🤩)っと地味(🆗)に見(🌠)えながら(🕶)も、君ほど自我の強い男は(👢)、(✨)めったにありません。おそろしく復讐心の強い(🌶)男のようにさえ見え(❗)ます。自分(⬆)自身(🆓)を悪(😂)い男(🌽)だ、(🎂)駄目(😧)な男だと言(🕘)いながら、その位置を変(🖼)え(🚏)る(🏙)事(💿)には(🍼)少しも努力せず(🍮)、あわよ(🦐)くばその儘ままでい(🛐)たい、けれども(🕎)その(🏡)虫の(📽)よい考え(📓)があまり目立っても(🛁)具合いが悪(🛫)い(🤸)ので(🏭)、仮病(🛷)の如(🌊)くや(🍶)たらに顔をしかめて苦(🔤)痛の表情よろしく、行(🈁)きづまった、ぎ(🏒)りぎりに(🆔)困惑(🎿)した(🍖)等と呻うめいて(👔)い(💉)るだけの事で、(🏚)内心どこ(🐂)かで、(⛄)だけど(🤴)俺は偉いんだ(🤶)、俺の作(💰)品は残るの(😱)だと小(🈷)声で囁さ(😗)さやいて赤い舌を出(🏡)しているというのが、君の(🏉)手紙(🥙)の全体(🏾)から受けた(🐭)印象であり(🏈)ます。君(🏑)自身(🏋)の肉体の(🐵)疲(🚪)労やら、精神の弛緩しか(🛢)ん、情熱の喪失を、ひたすら時代のせ(🌕)いにして(🐧)、君の怠惰(📵)を巧(🥏)みに理窟附けて、(📥)人(😊)の同情を得よう(👄)と(🆗)してい(🌿)る(💱)。行き(😣)づまった、けれど(🔕)も(🎚)そ(🖊)の理由(🍪)は、申(🎒)し上げ(🌈)ません等(⏪)と、なん(🚤)とい(😅)う思わせ振(💈)りな懦弱だじゃくな言いかたをするのだろう。ひどい圧迫(📋)を受(🌧)けているのだが、けれ(🚥)ど(🐙)も(🐳)忍(🤕)んで(😅)、それは申し(🎦)上げません(🏝)と殊勝な事を言って(🔒)いるようにも聞えますが、誰(🗝)が一体(🎙)、(💢)君をそ(🥩)んな(🎾)に圧迫(🚋)し(⭕)ているの(🍮)です(🦗)か。誰ですか？　みん(➕)な(🤾)が(💸)君を、大事に(🏁)してい(🧔)るじゃありませんか。君は慾張(🌤)りです。一本の筆(🌹)と一帖(⚡)の紙を与(💝)えら(🏉)れたら、作家(🐑)はそこに王国(🔏)を創(😓)つくる事が出来るでは(👆)ない(👡)か(🏿)。君は、自身の影(🐖)におびえてい(🚴)る(😲)のです。君(🤶)は、あ(🤥)りもし(🌠)ない圧迫を仮(🐘)想して、やたらに七転八(🤡)倒しているだけです。滑稽な姿であります。書き(🐻)たいけ(🍣)れども書けなくなったというのは嘘で、(❔)君には今、(🥠)書(🖼)きたい(⬆)ものがなん(🎤)にも(🥐)無い(🎢)のでしょう。書きたいものが(🍭)無くなったら(🈸)、理窟も何もない、そ(🕵)れっきりで(🚠)す。作家が(👦)死滅したのです。救助の仕様もあ(🚌)りません。君(😪)の手(🏭)紙を見て(🥄)、自分は君の本質(🙉)的な危(🐑)機を見ました。冗談言って笑(👐)ってごまかしている(📴)時ではありません。君(🥍)は或(🤟)いは君の(🐳)仕(📤)事にやや満足してい(😠)るのではあるま(🤰)いか(😏)。やる(🔫)べ(🌰)きと(🔉)ころ迄(👫)は、やり果した。こ(📰)れ以上のものは(🐉)、もはや書けまい、まず(🍳)、これでよし等と考え(💁)ているのでし(🙃)たら、と(🚹)んでも無い事(🔃)です。君(🛢)はまだ、やっと(〰)お手本を(🧖)巧みに真似(🛍)る事が出(🤹)来た(😱)だけで(🌾)す。君(🤨)の作(💿)品(🥥)の(🦗)中に十九世紀の完成を見附ける(💜)事は出来ても、(🥢)二十世紀の真実が(🏾)、すこしも具(🕶)現(⭕)せられて居(🐰)り(🐬)ません。二十世紀(🔩)の真(📹)実(🅱)と(📦)は、言葉(🥌)をかえ(🚖)て言(🗓)え(🚴)ば(📉)、今日の(🕓)ロマンス(🐏)、或(🈁)い(🤬)は近(🖕)代芸術という事になるのですが、それ(🖊)は(🗽)君の作品だけ(⏳)でなく(🌖)、世界(🖱)の誰の作品の中(🎃)にも未だはっきり(🌡)具現せられて居(😵)りません。企図した人は(🤰)、すべて無慙む(🐹)ざ(📓)んに失敗し、少(🎅)し飛び上(👳)りそうに(😟)なって(🛰)は墜落し、世人には山師のように言われ、まるでダヴィ(✌)ン(🔷)チ(⛵)の(😀)飛行機の如く嘲笑せられているの(🐚)です。けれ(🏩)ども自(👈)分(👪)は信(🗾)じています。真の近代芸術は、いつ(🌝)の(🌒)日(🐮)か一群の天才たちに依って必ず立派に創(🍅)成せられる。それは未だ世(🚕)界に全く無(😂)かったものだ。お手本から(🍀)完(🍮)全に解放(🚂)せら(🌜)れて二十世紀の自然から堂(🔺)々(♉)と湧(🐒)出ゆ(🌑)うしゅ(👢)つ(⏱)する芸術。そ(😣)れ(💖)は必ず実現せら(🍺)れる。そうして自分は、その新しい芸術(🍗)が、世界のどこ(📵)の国よりも、この(😽)日本の国に於いて(🎏)、最も美事に開花するの(🎪)だと信じている(⏰)。君たちと、君たちの後輩が、そ(👽)れを(🐗)創るよう(🧑)に(🤝)なるだろうと思って(🌦)いる。日(🔼)本に(🆚)は(🚠)、(🕢)明治(🖊)以(🍙)来たく(🍢)さんの作家が出(🔻)ました(🛶)が(🌾)、一つ(🥫)の創作(🏒)も無かったと言って(🌁)よ(📫)い。創作という言葉は(🤝)、(🎨)誰が(⛸)発明した(❤)ものかわ(⬛)からないけ(👷)れ(🍠)ども、実にい(🌾)い言(🍋)葉だと思う。多く(⭐)の人は、この(🍣)言葉を小説の(🏊)別名の如く気楽に考えて使用しているようですが(🛰)、真の(🔀)創作は未だに日本に於いて明治以後、一篇もあらわ(🚚)れていないと思う。どこかに、(🥘)か(🐊)ならず(📲)お手本(👈)の匂いがし(💻)ます。それ(🔭)が愛嬌あ(📕)い(👱)きょう(🐐)だった時(🎱)代(🍕)もあったので(👪)すが、(🔰)今では外国の(🥙)思想(🕊)家も(🗿)芸(🍽)術家も、自分たち(🕡)の行(🕊)く路に就(🏗)いて何一つ教えてはくれません。敗北を意識せ(🍀)ず、自身の仕(🗒)事に(🏏)幽か(🎙)すかなが(🦇)らも希望を感じて生きてい(👸)る(😹)のは、いまは、(😷)世界(😞)中(🤼)で(✍)日本の芸(📓)術家だけかも(🍐)知れない。仕合せな事で(🧞)す。日本は(✏)、芸術の国な(🏓)のか(🕛)も(🛤)知れぬ。

A「混(🐯)血児あいのこかし(💭)ら？」(🌅)

A「どうも(🚙)見覚えのな(👡)い顔だと思ったが、(🐕)そ(😪)れじゃお前(📭)は此(🈹)の頃(⏭)此方こっちへ来なす(📗)ったの(🙃)か」

A「熊谷(📛)君と二人ぎりで？(🐇)」(📯)

A「(👓)よござん(🕐)す(⭕)、連れて行かないんな(🥪)ら(🏖)。そら、又(🚞)苦しくなりますよ(🗝)」