「用が(🐝)な(🔕)いか(🕗)ら(🌩)って知(🚫)らん顔(yá )するのは失敬(jìng )じ(🐲)ゃ(🤺)ないか。」
「それ(🉑)はそうと――」(📝)
と、(💀)朝倉(cā(🏐)ng )先(🚑)生(shē(🕞)ng )はわざと次(⬆)(cì )郎か(🔠)ら眼(🎇)(yǎn )をそらしながら、
しかし(👁)、彼は、血書が次(🏃)郎に(☕)よ(🏔)って(🏌)書かれたとい(🛣)う(🐎)ことを誰(💢)にも(🌏)発表する気(🎴)にまだな(😙)れなかった。それは、(🍖)彼の自(zì )尊(📽)心や競争意識(💁)が何(hé(⛹) )ということなしにそれ(😔)を許(🐄)(xǔ )さない、と(🤔)いうだけではなかった(🖲)。彼にと(💄)って大事なことは、スト(🌚)ライキの場(chǎng )合のことだったが、万(wàn )一(🏉)(yī )にも、それを発表したために、次(cì )郎が捨(shě )鉢すてばちになり、進ん(🕛)でストライキの主導権をに(🈶)ぎるような(🕒)結果(🈂)になってしまっては、(🌙)つ(📢)まらない。次郎は(🕠)徹(chè )底(🍯)(dǐ(🏃) )的にやっつけなければ(💂)ならないが、(🔤)それには(📰)、彼をあく(🈳)ま(🔂)でも(🎊)ス(🍕)トラ(🔂)イキ反対(duì(♌) )の(🏋)立場に立たせておくことが(🛵)必(♋)要(yào )である(🤐)。最後ま(🆖)で彼を反対(duì )の立場(🐃)に立(lì )たせておき(🚑)、いよいよ(🍃)ストライキ決(🎨)(jué(🐖) )行(háng )とい(😾)う場(chǎ(🎵)ng )合に(🆔)彼(bǐ(⛸) )が逃げをうったら、そ(🔙)の(🤖)時こそ血(xuè )書のこ(🍬)とを暴(🐬)露(🕸)すべ(🤢)きだ(🐳)。血(🌝)書まで書いて人を煽(🖥)(shān )動し(🃏)ておきながら、自(🍮)分だけ逃(🌗)げるとは何という卑劣(liè(🌳) )さだ(🏅)! みんなはそう(💶)言って彼を責めるだ(🥐)ろう。それに、どんなに彼が逃げを打と(🎹)うと(🕠)、学校当局(🌾)や県庁が、血書(🏁)を書(😿)い(📥)た本人(🕌)を主謀者(⛲)と認めないはずはない(👽)の(🅿)だから、いよいよ面白(bá(🧤)i )い。――馬(💒)(mǎ )田の考えは頗(pō )る(🌋)念入り(🤖)だった。彼がそれほどまでに次(cì(🚊) )郎(🐱)に反(😌)(fǎn )感(🎅)(gǎn )を持つように(🦂)なった最も大きい原因(yīn )が、道江に(🥞)あったこと(🚰)はいうまでもない。
「なるほど。これは(🈵)痛い(🚆)ところを一本や(😪)られた。僕(pú(🕦) )もい(😄)つの間に(🏣)か(👢)現実主(🧖)義者になってしまって(🐄)いたわけ(🚥)か。は(🤹)はは。とこ(💌)ろで、(🐓)君の考えが足りな(🥤)かったというの(🦔)は、すると、どう(🏐)いう点かね。」(👁)
「ばかだな、道江(😭)さ(🚱)んは。」
(😈)次郎(láng )のふみ出した(📢)足(zú )はひとりで(🐑)にもとにもど(🏐)った。彼は棒立ちになっ(🦁)た(👻)まま、道(dào )江から馬(mǎ )田へ、馬(🤪)田(✡)から(🐒)道江(jiāng )へと、何(hé )度(😖)も視(😗)線を(📅)往(📐)復(🍿)さ(🎁)せた(🤣)。そして最後に唾を(🏿)ごくりと(🌘)飲み、自(zì )分を落ちつけるためにか(🥅)なりの努力(lì )を払(fǎ(🌥)n )ったあと、(💠)わざとのように足(zú(🙋) )音(yīn )を(🔧)立(🈁)てて(🕙)歩(🤩)き(🚯)出(💨)した(🚔)。
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