と、小(xiǎ(🤔)o )僧(📚)はあくまで(🧐)もつ(🐉)つましくこたえた。
(🏂)塾(🦕)長室(shì(🏿) )の掃(🚵)(sǎo )除は、朝倉(🍶)先生(⛹)(shēng )夫妻(qī )が、(🔉)空林庵(🛡)(ān )の掃除をすましたあと、給仕の河瀬かわせに手つだ(🤰)ってもらって、自(🍭)(zì )分たちの手(🈴)でやることになっ(🙇)ていた(🧔)が、次(✌)郎(🉑)も、都合がつきさえすれば(🎛)、(🦀)手(shǒu )つだうことにして(👻)い(📁)たのである。
次(cì )郎は、思いきりドアをあけ(🥖)、(👯)
越前永(🚞)平(píng )寺(🦃)(sì(🐫) )えちぜんえいへいじに奕堂(🚪)えきどうという名(⛩)高(gāo )い和尚お(🤮)し(🕑)ょ(🚐)うがい(😷)たが(❓)、(🎊)ある(🤺)朝、しずかに眼を(🤪)とじて(🌥)、鐘(🎫)楼(🎐)しょ(🤾)うろ(🤲)うか(🛤)らきこえて来る(🎾)鐘かねの音ねに耳を(🤯)す(🤣)ま(📸)して(🐏)いた。和尚は、今(🕍)朝の(🐥)鐘(zhō(🦂)ng )の音には、(⛄)いつ(🥈)も(💗)にない深いひびき(👘)がこもっているような気が(🏬)した(🍂)のである。
大河はとぼけたよ(🚀)うな顔(💀)を(🐪)し(🐛)て、笑った。
「強制されると、どん(🛳)な不(bú )合理なことにでも盲(🛷)従(cóng )もう(🤦)じゅ(➕)うする。おたがい(🧚)の相(⏺)(xiàng )談に任されると(Ⓜ)、(🤜)な(🛹)まけられるだけなま(👈)ける工夫をする。もし(🐵)そうい(😕)うこと(📠)が人(🤲)(ré(🧛)n )間にとって(🚑)あたり(🗺)まえのことだとして許され(🕯)るとすると、いったい人間(jiān )の自(🕘)(zì )主(✈)性とか良(🚙)心とかいうも(💵)のは、どう(🗺)い(🔗)う意味をも(🔐)つことになるんだ。いや(✅)、いつになったら(❎)、人間(👲)(jiān )はおたがいに信頼(lài )し(💢)ん(🕳)らいの(📁)でき(🔫)る共同生(shēng )活を営い(⏹)とな(🚱)むことが(🐱)できる(👁)ようになるんだ。」
次郎は、いつになくつ(💝)かれていたが、床(😟)と(➕)こに(🏕)つ(🌊)いてから(🌆)も、なかな(🕹)か寝ね(🏑)つか(⚫)れなかった。
(🥌)かれは視(😃)線を転(🙋)じて、そっと先生の顔をのぞいてみた(🥡)。する(🌈)と、ふしぎなこ(🥥)とには(🤸)、(🔕)先生のい(🌼)つも(🧙)の端然た(😢)んぜんた(📎)る静坐の姿勢がいく(🌂)らかくずれている。顔(yá )をすこし伏(📸)(fú )ふせ、そ(🍸)の眉まゆ(☝)の間には深いしわさえ見えるので(📑)ある。次(😬)郎は(➕)、先生が気分でも悪(🆓)くなったのではな(🕣)いか、(⛏)と思った(🥄)。
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