大(dà )河は(🗨)、ひと(🏒)りごとのように、そう言(yán )いな(🌄)がら、や(🛄)はり(👲)打ち(💊)やめな(📗)かった。そして(💒)、相変わらず板(💳)木に(🚚)眼をすえ、
次郎(láng )は(🍺)、その(🐸)中(zhōng )の「ぼくのほ(⚪)うはたぶ(🦖)ん変更はあるまいと思(🎑)(sī(🌼) )うが(🐯)」(🕉)という文句(jù )が気にな(🏁)った。もし恭一(🕊)だけの考えで日取(qǔ )りがきめられるものだったら、そんなあい(🎁)まいな言(🏂)いかたをする(🎊)わけがな(🤤)い。これはだ(🚺)れか(🛏)ほかの人(🍄)(rén )の都合を念(🥂)頭(tóu )においてのことらしい、(🚳)もしそうだ(📪)とすると、(🛺)それは道(🎹)(dà(👉)o )江み(🧟)ちえの着京の日取(qǔ )りにち(🕖)がい(📯)ないのだ。
だれの顔にも、何(💟)(hé )かし(🤧)ら、ゆうべとはちがっ(🍎)た感情が流(♎)れ(🐮)ており、(🌨)互(hù )礼(lǐ )ごれ(🏆)い(🕥)をすまして広(guǎng )間を出(chū )て行く時(🕓)のみんなの足音(yīn )も、これ(🐡)ま(📛)でに(🚊)なく静粛せ(🕌)いしゅく(💸)だっ(🍋)た。
「感(gǎn )じたとも。あ(🔟)んな落ちつ(💙)いた打ち方は(🔍)今日の(🌞)よ(🎼)うな寒い朝(🥍)には、(🎦)なかなかできるもの(🎥)ではないよ(🧓)。」
「妙(mià(🗨)o )み(🏃)ょうなも(🔌)ん(🕵)だね、選挙なんて。」
(🌶)た(🤥)だ、組織(🦒)に関(wān )すること(🕙)で、室(🛣)編成(🚪)のほかに、生活(😡)内容の(🌼)面から、いろい(🌈)ろの部が(🔅)設(🔳)けて(🛣)あり、(🐈)全(quán )員が期(🆒)間中に(❎)、一度は(💗)ど(😫)の(🗿)部の仕事も体験する(🔥)という(👄)仕組(zǔ )みになっていたので、その(🦑)運営の方法や、人(🥣)員(yuán )の割(🕯)り当(😄)(dāng )てな(🏒)どにつ(🔜)いて(🏻)、(😘)い(👙)ろいろの(🙃)質問が出(chū )、その説(⏬)明(🖇)(míng )に大部(🍶)分(🚲)(fèn )の時(🧥)間がついやされたので(👿)あっ(🎂)た。
みんなは、しずかに眼(yǎn )を見開いた(🦉)。窓(chuāng )のすりガラス(😃)はもう十(shí )分明るくな(🕋)っ(🛠)ており、ほのかな紅をさえとかしていた。
「田川君(😈)の(🏹)ほ(😑)かに(⛪)も、まだよく納得がいかないでいる人(rén )がた(➰)くさんあるだろう(🕐)と思(sī )うが、そうした根本(💓)問(🎍)題(🔥)に(👂)ついては、こ(📩)れから何(🌌)(hé(🏄) )度(👏)でも(💀)むしかえ(🍨)して話(huà )しあう機会があ(🙊)る(🍩)だろう。そこ(🛐)で、それはいちおう(🗡)未解(jiě )決のままにして(🥜)、ともかくも具(🥣)体的な問題にはい(🎭)ることに(🗺)しょ(🗡)う。じゃ(🔂)あ、時間もおそくなったし、私の(🔘)ほうから案(🈷)を出すこ(🙀)と(👝)にす(🐝)る(💣)よ。」
かれらの大多(duō )数は(🌡)、まだむろん、人間生活(🎩)にとっ(💉)ての自(zì(🍮) )由の価(🍭)値や、(🦔)そのきびし(🚣)さについ(📬)て、ほんとうに目を覚(😫)さましてい(😽)たわ(🥢)けではなく、(🔽)友愛塾というとこ(🙆)ろは(🕌)一風変わった(🧐)指導をやるところだぐら(🧢)い(🔻)に(🍖)しか考えていなかった。しかし、(👖)そ(🚡)れに(🗓)しても、そうした言葉が、(🥌)し(🦏)だい(💠)にかれら(🚛)の(🌬)間にとりかわされ(🗼)るように(🐁)なった(🎙)と(🐝)いう(📊)ことは、たしかに一(🍭)つの進歩(bù )であ(🐣)り、(🌹)混(hún )乱と(🐆)無(🎟)秩序むち(🛺)つじ(🔠)ょ(⚪)の(🈺)中で、不十分な(🏫)がらも、何(🌱)か自主(🐡)的(de )創(chuàng )造的な活動(dòng )が始ま(🚰)っ(💦)ている証拠(😲)し(🔎)ょ(🥏)うこには(🏥)ちがいなかっ(🦁)たの(🤚)である(⬅)。
「妙みょう(🥍)なもんだね(🤨)、選(🍜)挙(📊)なんて。」
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