二八(🐢)((🚬)二三三(sān ))
こころやぶれず
二(🏡)〇(二(èr )二(🕝)五)
○ 摯==魯(💏)の楽官で(🤠)すぐれ(🏭)た音(yīn )楽家であつた(🈚)。
三〇(🍰)(二三(🎇)五(😔))
○(🙍) 本章は一(yī )六(🍷)九(🍅)(jiǔ )章の桓(🏾)※(「(👷)魅」の「未」(📝)に代えて「(📟)隹」、第4水(🔽)準(zhǔn )2-93-32)の(🍵)難(⬆)にあ(🍮)つ(👛)た(🈶)場(chǎng )合の言葉と同様、孔子の(🥙)強(qiáng )い(🌼)信念と気魄とをあら(🚳)わした言(🌘)葉(🙈)で(🍗)、論語(😪)(yǔ )の(🤷)中(zhōng )で(😝)極めて目(mù )立つた一章であ(🍚)る。
「堯帝の君徳は何(🤳)と大(dà(📓) )きく(👡)、何と荘厳なことであろう。世に真に(🎑)偉大なものは(👀)天のみであるが、ひとり堯(💳)帝(dì )は天とその偉(wěi )大(🗺)さを共(gòng )にしている。その徳の広大無(🎊)辺(💝)さは何(hé )と(🍪)形(xíng )容し(🥂)てよいかわか(➰)らない。人は(💢)ただその功(gō(🤬)ng )業(👏)の荘(zhuā(👡)ng )厳さと(🏈)文(wén )物(wù )制(🍲)度の燦(càn )然たるとに眼を見はるのみであ(🐯)る。」
○ 両(liǎng )端==首(shǒu )尾(wěi )、本末、上下、(😝)大(🚖)小、軽(🔁)重(💶)、精粗、(🌪)等々を意味するが、要(👛)するに委曲をつくし、懇切(🧣)丁(📿)寧に教えるとい(😘)うことを形容(róng )して「両端(duān )を(🗓)たた(🔫)く」(🏛)とい(🤰)つた(🤯)のである。
「忠実に信義を第(dì )一(🎶)義として一(yī )切(🐞)(qiē )の言動(dòng )を貫(📊)く(🕖)がい(🛥)い。安(ān )易に自分(fèn )より(🕊)知徳の劣った人と交って、いい気にな(🥐)るのは禁(🆔)物だ(📖)。人(🤦)(rén )間(🚿)だ(💙)から過(💾)失(shī )は(🐯)あるだろうが(🌦)、大事なのは、そ(👻)の(🖤)過失を即座(🌟)(zuò )に勇(😒)敢に(🌐)改め(🥍)ることだ(🏕)。」(🔴)
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