伯(🛐)父(⬆)をぢさ(🚈)んは(💓)父とうさん達(dá )たちを引(🥖)連(lián )ひきつれまして、日頃ひ(⭕)ごろ(✝)親(⛩)したしくす(🐭)る近所(🚢)きんじよの家々うち/\へ挨(😼)拶(😫)あ(🔂)いさつ(🀄)に寄よ(📏)り(🎄)ました。大黒屋だいこく(🔃)やへ寄(jì )よれば(🦊)小(xiǎ(🐪)o )母をば[#「小母(mǔ(🙃) )」は底(🗳)本(běn )では「小毎(🌔)」]さん達たちが(🦂)家(jiā )うちの外(wài )そ(🐝)と(🅰)ま(🚬)で出(🍢)でて(🛃)見送(sò(🕖)ng )みおくり、俵屋(☝)た(🤭)はらやへ(😎)寄(😺)よ(📪)れば(🤤)お婆ばあさ(💊)んが出(🤐)でて(🎀)見送(sòng )みおく(🔧)つ(👗)て呉くれました。八(🌘)(bā(🧀) )幡屋やはたや、(🔩)和泉(quán )屋いづみや、丸龜(guī )屋(wū )まるかめや、ま(🎣)だその他ほかにも伯父(fù(❄) )をぢさんの挨拶あ(⛵)い(🧐)さつに寄よつた家うちは(🏳)澤山たくさん(🖋)ありまし(🍺)たが、その(🥄)度たびに父(fù(🌔) )と(🔈)うさん達た(🎌)ちは坂(♟)さかに(🧣)なつた村(⏭)むらの(👷)道(dào )みち(🌟)を(👒)峠たう(🌍)げの上うへの方はうへ登のぼつ(🍧)て行いきま(🛺)した。
五四 (🏌)冬ふ(🏵)ゆの贈おくり物(wù )もの(🥟)
とお猿さるさんに話(🕢)はなして聞きかせ(🏇)ました。
と言い(🚐)つ(🌎)て呉(⛎)く(🍖)れ(🙆)ました。それが祖父おぢいさんのおせん(🆖)べつでした。
と(🍾)伯父をぢさんに言い(🎵)はれましても、(🐌)父(🤵)と(👜)う(💓)さんの足あしはな(🔗)か(💴)/\前まへ[(📽)#「(😼)ル(💎)ビ(🈁)の「(🦇)まへ」は底本で(🥌)は「まい」]へ進すゝまなくなりました。
大きく(⚾)なっ(🏝)た子供らと一緒(🕡)に(🍧)働くことの新しいよろ(🤠)こ(🔬)び(📰)、その考えはど(🔌)うに(💢)か(🌕)男親(🤭)(qīn )の手一つ(🤞)で四(😎)(sì )人(🔨)(rén )のち(🧛)いさなも(📨)のを育(🚏)てて来た(🔙)私にふさわしく思われた。私(sī )は自分(👡)の身(shēn )につけ(🎸)るよりも(🍎)、今(🎌)度の(⛺)思いがけ(🔑)ない収入(📕)を延(yán )び行く時代(📰)(dài )のもののほ(😊)うに向けよ(🀄)うと考(kǎo )える(🅰)ようになった。
「妙なもの(🍯)ですね。三(🍫)(sān )十(shí )台で亡(🖍)く(🏧)なった(🚕)人は、いつまでも(🍳)三十台でいるよ(🔷)う(🍃)な気(qì )がしま(💡)すね。その人が五十いくつにな(💒)ると(⛱)は、どうしても思(🎀)われませんね。」
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