「(🤾)そう(🍹)かね――(🍵)。」
そして(🌝)、その(🚽)まま、すこしも調子(zǐ )をか(🤝)えないで、また槌をふるいつづ(🔤)けた。
奕堂和(🔔)尚は聞きおわって、いかにもうれし(📴)そ(🔦)うにう(🍑)な(🎗)ずいた。そして、まだどこかに(🛐)漂ただよ(❌)っていそう(💝)な鐘の音(yīn )を追(📟)(zhuī )い求めるよ(🎰)うに、ふたたびしず(🌍)か(🏵)に(👧)眼(yǎn )をとじた(🛁)。
「ええ、べつに出る用も(🦊)なかっ(🕖)たの(❗)で……」(🐬)
朝倉夫(fū )人は、行(háng )事(💂)をお(🈺)わって空林(⛑)庵(ān )に引き(👧)あげるま(➰)えに、(💍)わざわざ(🏡)次郎の室にやって来て、しば(🗡)らく話しこ(🈚)ん(🎐)だ。そ(😭)の(⏩)話の中にこんな言(🎦)(yán )葉(yè )もあっ(🙈)た。
「しかし、ぼくから先(🆗)生(shēng )にそう(🦌)申(🏡)しておいた(⬅)んじゃ(🌰)あり(🦉)ませんか。」
かれは心の中で強く否定(dìng )した。しか(🖊)し、否定した(➡)心(😝)そのもの(🍅)が、やはり(👴)、ふ(❓)だんの秩序(xù )を失った心(xīn )でしかなかったの(🏓)で(🅱)ある。
「ええ、(📹)べつに出(Ⓜ)る用(🎠)(yòng )もな(🍰)かった(🚲)ので……」(🚝)
(🏋)道江と(💠)いう一(yī(🎞) )女(nǚ )性が、間(👩)もなく、(🍗)自分の目(💣)のまえに(👣)現われるとい(🌩)う小さなで(🛰)きこと(🐬)の予想(🐤)、――大き(🎶)な人間社(🗣)会(huì(📹) )の運(😘)行(🌼)う(⏸)んこうの中(zhōng )で(🐁)は、(🈵)まったく(👘)どうでも(🦒)いいよ(🥝)うな(🌌)、(🍤)そうし(⤵)た小さなできごとの予(🎉)想よそ(🕧)うが、ど(⚾)うしてこれ(🕖)ほ(🔽)どまでに(🍪)自(zì(🌃) )分(🚄)をまごつかせ(🛴)、自分の不断の心(🔬)の(📢)修練(liàn )を無(🐌)力(lì )にするのか。どう(🔃)し(🙌)て、現在友愛塾におおい(🍬)かぶさっている深刻(kè )な問題以上(🐣)(shàng )に(🎰)、自分の心をな(🙉)やま(💻)すのか(😱)。女(nǚ )性(💪)とは、恋愛れんあいとは、い(🐯)ったい何だろう(👻)。そ(👡)れは、こ(📤)れ(🍴)まで自(📂)分(fèn )が考えて来た人(🤣)間生活の秩序(😦)とは、全(quán )く(🤱)次元のちがった秩序(xù )に属するも(📓)のだろう(💇)か。
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