その(😗)時(🍙)わたしは(🗄)生(shēng )まれて初(☝)め(🤐)て大(dà )洋を(🧗)望んだと言っ(🧓)てもいい(🎗)ほどに思(sī )いました。それ(🥗)ばかりでなく、布施(😀)さん(🔯)をそそ(💃)のかし(💄)まして、(🐪)その砂(🐿)浜に着(zhe )物をぬぎ(🚺)すて、二(èr )人し(🧤)て寄せくる波(bō )の間(jiān )を泳(yǒng )い(🐷)だことも(🍢)ありま(🈴)す(😽)。そのへんは海水(shuǐ )を浴(yù )びに(♿)来るものがよく波にさらわ(👇)れるところだと言われる(🛷)くらいの岸でし(🏉)たが、しかしわたしはた(🔭)だ(🗝)大洋(😮)を(🤜)望むだけにはま(🎼)んぞくしま(🐻)せんでした。
行っても行(háng )っ(🍝)ても(🖼)遠くなるもの、(🎓)木曾きその園(🌿)原そのはら(🈚)の里とい(❓)うところのははき木ぎ。これはわたし(🔺)の郷里くに(🐤)のほ(💯)うに(🏿)残っている古い言い伝えです。
「(⬜)まあ、自分(fèn )の打った刀は、見たところはそうよくもありません(👥)が、(🐄)人は切(💔)れる(🎌)つもりです。」
『小公子』の(🧘)訳(🌅)者として知られた若松賤(🌼)(jiàn )子(zǐ )わ(🎄)かまつしずこさんがなくなり(🌀)まして、そのな(♟)きが(😐)らが墓地のほうに送られた日(😆)のことでした。
先生(🌀)は佐久(🔛)地(🎊)方(♉)の地味が水(📟)蜜(🌹)桃(😒)す(🤓)いみ(✌)つとうに適(🗓)する(✴)と気(🎇)づい(😨)た最初(👈)の人でした(🛁)ろ(📑)う。その守山の(🔣)お百姓(xì(🍸)ng )から桃を食(🚃)べにこいと(🍣)言(🕤)われて、わたし(🐔)も小諸(🏘)から出かけて行ったことがあ(👁)ります(🚖)。桃(táo )畑(🌂)(tián )の小屋(wū )の(🛍)中で(🕐)味わ(♒)った青い桃(táo )のうまさは(🧗)忘れられません。あれ(🛬)は大きな(🌡)おかあさ(📉)んの(🚐)ような土のふところに育(yù )ち、(🥈)豊(🔫)かな(🛥)種の持(chí )ち主で、どっさりわ(😻)たし(🔈)た(🦕)ちにごちそう(🖲)し(🖱)てくれるよ(📁)うなやつでした。
荒(huāng )浜あらはまのほ(🦕)うからその音が聞えてき(🕸)ます。荒(huāng )浜というところは(😐)外(🥐)海にむいた砂(shā )地の(💏)多(🚔)(duō(🤝) )い(⏺)漁(🔎)村(cū(🔪)n )です。仙台せんだい(📰)から(🐅)一里(🆖)(lǐ )ほどあり(👝)ます(➗)。そんな遠(🙋)い(🛀)ほうで(🐽)鳴(🥇)る(💾)海の(🚣)音が名掛町なかけち(🌊)ょうの宿(🤙)ま(🛏)でよく(🈲)聞えます(💠)。
富津(⛵)ふっ(📻)つ(🥈)に滞(🏫)在している知り人の安否を尋ねたあと、その漁(yú )村(🙃)から歩い(❄)て行(🛵)(háng )け(🎪)ば房州ぼうしゅうのほうへ出られる(👲)道のあること(💡)を知(🐳)りました。鹿野(🔵)(yě(🍗) )山かの(👄)うざんと(👧)いう山一つ(🍄)越(yuè )せば、日蓮にちれんの誕(⬆)生寺たんじょうじ(🕶)で(🔐)知(🏩)(zhī )られた小(xiǎo )湊こみなとへ出られ(🥖)る(🌷)ことをも知(☔)りました。か(⭐)ねてわたし(💞)は日蓮(👮)の『(🍗)高祖遺(🥣)文録(lù )こうそいぶ(🥄)んろく』という本を読(🌺)(dú )みまして、あ(🆘)の(🧗)鎌倉(cā(💫)ng )かまくら(👑)時代に名高(🐌)(gāo )い(🆕)坊さ(🎄)んの生(shēng )まれた地方を(🏥)見たいと思って(🛷)い(🚉)たのです。そ(🧟)れに(😾)あの書(❣)物(👌)をわたしが手(shǒu )に(🐿)入れ(🛍)たのは(🖖)普(🎞)(pǔ )通の本屋でもな(🌵)くて、東京(🧑)(jīng )日本(🥅)橋人(rén )形(xíng )町の袋物(🆚)屋(🌲)(wū )で(🔠)した(🐍)。藤掛ふじ(😼)かけなにがしと(🕧)いう日蓮宗(🔏)にちれんしゅうの信者で、頭の(👏)はげた(🚿)隠居さんが一(yī(😮) )そろい九冊ばか(🎍)りの、あ(🎲)い色の表紙のついた、(🍲)こころもち小(❇)形の(⛷)和本(🥗)を奥の戸だなからさ(🦄)がしだしてきて、(❌)そ(🤖)れをわたしに売(🙆)ってく(🔺)れました。そんな(🙍)思い(💫)出までが手伝っ(🔠)て、わたしの足を小(xiǎo )湊のほうに(⏪)向(xiàng )けさせたのです。山越しはかなり寒い時だ(👳)とも聞(🔹)きまして、白い毛布に(🖲)く(🙂)るま(🛥)り(🎄)それにきゃはん(🌆)、(🚞)わらじばきとい(🍄)う(🚧)おもしろい(🤖)な(😃)りで出かけました。
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