栗本(🦅)(běn )先(🎁)生の長い生涯(yá(🎤) )しょうが(🍢)いにとっ(🕰)て、(😦)この函館(guǎn )時(shí(🍓) )代の六年は(⭐)いいしたくの(🌾)時でありま(🚷)したろう。わた(👎)しが皆さんにお話(🗜)ししたいと思(sī )うのも、(🤛)そこですよ。先生(♉)の(❔)函(😔)館(✉)時(🛺)代(dài )は(🚕)ずいぶんさみしかっ(👗)たようです(🉑)が(🏋)、しかしその六(🆕)年(nián )の間に先生(⛺)がいろいろやってみ(💂)た(🍟)ことは、(🆔)それか(🕝)ら江(jiāng )戸え(🅱)どに(🌼)出てもっと大きな舞(🏌)台へ(🈷)乗り出(chū )し(👊)て行っ(🙈)た時(🍉)の役に(🔱)立(⬛)ち(📴)ました(🚂)。病院(🎪)や医学(xué )所(🛩)を(❣)建(📷)てたこと(🙈)でも(🍑)、(🏷)薬草園(🦉)を開いたことでも、木の(💇)苗を(📍)移(✳)(yí )し植(🔍)え(🎪)たことでも、牧畜養蚕疏水(shuǐ(😿) )工(gōng )事(🕘)の監(🔷)督(⛓)でも、何(hé )一つむだになる(⛸)ものはな(🥙)くて、(🏬)それがなにかしらほか(🕚)の仕(🗻)事(shì )を(🤧)する(🦊)時(➰)(shí )の役に立(lì )ちました(👓)。どうでしょう、(🤽)先(⛪)生は自(🈁)(zì )分(🍻)の(⚪)しくじりまでも役(🏜)(yì )に立て(♓)ることを知(zhī(⛳) )っていましたよ(⛹)。これこそほんとう(🚒)の「(❎)経験」とい(👫)うものでしょう。
そういえば、木の芽が田楽になり、竹(🛸)(zhú )の子がすしになり(😘)、よもぎが(😸)もちになるころは(♈)、そこい(🤶)ら(💠)はもう桃や(🚍)すももの花(📂)でいっ(🍀)ぱいです。
その時、老人は名(míng )刺がわりにと言(😥)(yá(🏞)n )っ(🗺)て、自分(fèn )で打(dǎ )った(🚀)小刀こ(😼)がたなを持(💡)ってきて(🌝)く(🏖)れましたが、そ(🐕)んな小刀(dāo )一本にも小さなこ(🍚)と(🔑)をお(🏏)ろそかにしない老(📉)人の気(qì )象があらわれていました。
そんなことを半(📯)分(fè(➖)n )ひ(😸)とりごとのようにしな(🍕)がら、白(🆚)鞘(🥦)しらさやをぬいて見せまし(🥪)た。においと(👔)言っていいか、ひびきと言っ(🤽)て(🕉)いい(🚭)か、わたしにはその刀を(📎)形(👼)容するこ(⏪)ともで(♒)きませんが(🚇)、見(🗽)てい(👷)るうち(🤨)にこち(🈚)らの心(⏫)が澄んでくるような(🙁)作(zuò )で、ことに力(lì )をこめ(🗨)て(🚇)鍛(duàn )えてあるその刀の重(🦏)さにはお(🏷)どろかされました。来助老人(rén )は(⛳)その年になっても(🔯)、物を学(🛎)ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ、刀(dāo )鍛冶とは言い(⛲)な(🎙)が(🤮)ら『輿地志(🐵)略よちしりゃく』のような地理書をそばに置いて、(🍌)世界(🏏)のこと(🚁)を知(zhī )ろうとしてい(🚧)るところもあり(⚓)ました(⭐)。老年(nián )に(⭐)な(🙋)ってもこんな人もあ(🌺)るかと、そうわたしは(🕸)思(sī(💂) )いまし(🕜)た(🌐)。
二 (🔊)松(sōng )島(dǎo )
「荒物(🌭)屋あ(🍼)ら(⏪)ものやもやっ(👃)たことがある(🤧)しナ(🍾)ア。」
第四章(zhāng ) 教師(🔹)はお(👓)友だちの(🏾)中にも
二(👐)(èr ) 姉の家(jiā )
姉夫婦は(🏙)木(🌡)曾福(fú )島きそ(🎑)ふくし(🌯)まをさし(🛵)て帰(🌏)って行く人(👉)たち(🈸)です(🖱)。そこでわたしもいっ(🕒)しょに神坂村(🌶)みさ(🎣)か(💎)む(🌺)らを立ちま(📤)した。お別れに寄(👖)った家(jiā )々(🔂)の人たち(🚯)は、いずれも門口(😡)に(🐮)出(chū )て、わたし(🌊)た(✴)ちを見送(🔕)っていま(🦀)した。神(shén )坂村から次(cì )の吾(wú )妻村(🔗)(cūn )あずまむら(🐄)まで(🍃)の二(🚁)里の間(🍩)は男(👦)垂山お(🔂)た(👩)るや(🦅)ま(🏐)などの迫(pò )っ(🍟)てき(🚌)て(🔨)いる(🥚)ところで、深い山(shān )林の中で(💦)す。吾妻(qī )村まで(🦔)行(háng )きますと(⏳)、おじの家(🔰)があります。そこがわ(🎰)た(⚾)しの(🦎)母の生まれたところです。
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