「(☕)仁というものは、そう遠(yuǎn )く(🏖)に(⛴)あ(🔮)るものではない。切実に仁を求(🚐)め(🚵)る(👢)人(rén )には、仁は刻下(💂)に実(💔)現され(📠)るのだ。」
「(🤰)社会秩(zhì )序の破(pò )壊(huà(👭)i )は、(🤩)勇(yǒng )を好んで貧に苦(♋)しむ(🐲)者によってひき起されがちなも(💱)のである(🍳)。しかしまた、(🔇)道(⛸)にはずれ(💺)た人を憎み(🔞)過ぎることによってひき起(qǐ )され(🦄)るこ(🤦)とも、忘れてはな(🏤)らな(🛑)い。」
○(👇) 作(🔰)(原文)=(🍾)=「事を為す」の意に解す(🌤)る説も(👑)あるが、一(🏺)四八章の「述べて(💬)作ら(🏺)ず(📴)」の「作(zuò )」と同じく、道(🏈)理に関す(🎹)る(💎)意(yì )見(⌛)を(🔼)立てる意味(♊)に解する(🌷)方が(👀)、後(🎃)段(🎽)との(〰)関(wān )係(🔕)がぴつたりする。
色よ(🌉)く招く(⚡)。
互郷(xiāng )ご(📏)きょうという村(cūn )の人たち(🏼)は、お話になら(🛃)ないほど風俗が悪かった。と(🌾)ころがその村の一少年(🕐)(nián )が先(🛐)師に入門(🛌)をお願い(🙊)して(😸)許さ(🧔)れたので(💮)、門人たちは(🚛)先(xiān )師の真意を(⛳)疑っ(⛅)た。すると、(🍤)先師(🏿)はいわれた。――
○(🌓) (🐚)作(原(yuán )文)==「(🗞)事を(🔔)為(📻)(wé(🚥)i )す」の(➖)意(yì )に解(🎲)する説(shuì )もあ(💬)る(🤥)が、一四(sì )八(🚾)章(zhāng )の「述べ(👄)て作(zuò )らず」の「作」と同(🍙)じく、道理に関(wān )する意(yì )見を(🛌)立てる意味に解する方が、後段(🗒)(duàn )と(🗄)の関係がぴつ(⬛)たりする。
曾先(🛰)生が病気の時に、(⛑)門人たちを枕(🥡)(zhěn )頭(🎅)に呼(hū )んでいわ(🌉)れた。――(🍍)
○ 同姓==魯の公(gōng )室も呉の(🙄)公(🤛)室(🖲)も共に姓(xìng )は「姫」(き)で、同姓であり、遠(🔫)(yuǎn )く(⏩)祖(zǔ )先を同(🌊)(tó(🖋)ng )じくし(🌥)た。然るに、礼には(👏)血族(zú )結婚(hū(😦)n )を絶対(duì )に(👃)さ(🥑)けるため、「同(tóng )姓は娶らず(🐣)」と規定して(👌)いるのである(🛵)。
一六(liù )(二(🔽)二一)
○ (🚷)孔(kǒng )子の言(🥒)葉は(🎬)、平凡らしく見え(😴)る(🌁)時(shí )ほ(🚹)ど深(shē(🚶)n )いと(👳)い(🗾)う(⛄)こ(🔝)とを、私はこの(🦅)言(🚫)葉に(🤦)よつて特に痛感(🛄)する(👣)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025