かように解することによつて、(👷)本(běn )章の前段と後(hòu )段との関係(🤖)が、はじめて明(🍱)瞭(liǎo )に(✉)なるで(🤳)あろ(🏧)う。これは(🏋)、私一個の(🧑)見解であ(⛳)るが、決して無(wú )謀(móu )な言ではな(🤮)いと思(💭)う(📕)。聖人(rén )・君子・善人(🏮)の三(🦔)語を、単(🕓)なる人(🔢)(ré(🤒)n )物の段(duàn )階と見ただけでは、本章の意(yì )味が的(de )確に(🎃)捉えられない(🔏)だけで(🔅)なく(🔂)、論語全(🚹)体(🆒)(tǐ(👰) )の意(yì )味(🛸)があい(🦊)ま(🌾)いにな(🕙)る(💥)のではあるまい(🦕)か(🌱)。
ひらりひ(🍝)らりと
ゆす(🎒)らうめの木
四(👔)(二(èr )〇九(🔕))
一〇(二一(🚗)五)
おの(🚞)のくこころ(⛄)。
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