――(🍿)季民(mín )篇――
「救(😧)世(shì )済民(mín )の志を(🕒)抱き、国事に(📕)尽(jìn )し(🐪)たいと(👠)希(xī )望しなが(🌋)ら、いくら(🏒)機(🦂)会があっても出でて仕えようと(💲)しない(🥢)のは、果して(🍱)知者(zhě )と云えま(👻)しょ(⭐)うか。」(♐)
ところで、彼にと(🎯)って不幸なことに(🌭)は、彼の父は非常に身(🤲)分の賎しい(🌱)、しかも素行の修(🍠)まらない(😲)人であった。で、門人た(🤮)ちの中(🖼)(zhō(🤹)ng )には、彼が孔子に讃めら(🔧)れ(⏫)るのを、快(⛄)(kuài )く思(🚛)わな(🥫)いで、と(🕎)かく彼にけちをつ(🔣)けたがる者が(🍗)多かった。あ(🛁)る時な(🤥)ど、一人(🆘)の(😳)門人(🎥)(rén )が、孔(📍)子に聞(🚮)(wén )えよがしに、
その瞬間、彼はちらと自分の(💗)眼の前(🕜)にある(🍝)光(🧤)が横切(qiē )るように(🐧)感(🚤)じた。孔子(zǐ )の眼の光で(👭)ある。湖(hú )のような静かな、しかもかすかに微笑を含んだ孔(kǒng )子(🌠)の眼のか(🕳)がや(🐶)きで(🐲)あ(🐑)る(❕)。彼は、ふと何か(〰)思(sī )い当るこ(📥)と(🤰)で(🐇)もあっ(🤖)たよ(📟)うに立(lì )上った。
「(🔝)6父(fù )の在(zài )世中は、子の人物をその(👻)志によって判断(📖)さ(💣)れ(🍎)、父が死(🍆)んだ(🏩)ら(🌛)その行動によっ(📶)て判断される。なぜなら、前の(➡)場合は子の行動は父の(🌊)節制に服(fú )すべ(🍡)きであ(👏)り、後(hò(📍)u )の場合は(⏪)本人の自(🤶)(zì )由であるか(🧐)らだ(🎤)。しか(⛽)し、後(hò(🌌)u )の場合でも、みだりに父の(🎱)仕来(lái )りを改(🏁)むべき(〽)で(🎨)はない(😬)。父に対(💰)する思慕(🐛)(mù )哀(🕐)(āi )惜の情が(🚴)深(👈)ければ、(🕝)改む(🚰)る(🌾)に忍(🚰)びない(🏸)のが自然だ。三年父の(🌥)仕来(lái )りを(🍰)改(💴)めないで、(🏠)ひた(🚝)すら(😇)に喪(🐫)に服(fú(🃏) )する者にして、はじめ(⛎)て真の孝(🌘)子と云え(🔊)る。」(♟)
(奏楽(lè )の失敗(bài )が、もうこれ(👞)で三度(📼)(dù(🖨) )目だ。)
孔子は(⛵)御者(zhě )台に(😕)いる樊遅に話しかけた。
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