「うなされ(🛴)て(🥤)る。」
「源、ま(🚍)だ起(qǐ )きてたのか。燃料(🚡)たきものたいし(📒)だ。―(🆚)―寢(👨)かされ。」
すると、一(yī )人(📝)が(😈)、
源吉(😖)は、一寸、振返(💺)(fǎ(😁)n )つて(🔵)、母(👧)(mǔ )親(📲)を見(👾)た(⏳)、が、その(📆)まゝ戸を(🔨)しめて、出た(🦄)。
(🆗)由はギヨツとし(🌨)たや(🅰)うに(🛠)、四圍あた(🍮)り(🐝)を見た。
「皆に代つて(🍤)、(👉)一(🕙)通りのことをお話し(💯)します。」さう前置きをし(🐬)て(👛)石(🚱)山は、百姓(xìng )にはめ(🌑)づ(💼)らしいはつきりした、(🤚)分つた(🎌)云ひ振(zhèn )り(➕)で(勿論、百姓(🗾)など(🍥)が殊更に改(♑)ま(📥)つたときによくある(🥫)、變な漢(hàn )語も使(shǐ )つた(🌗)が)(🅾)――自(🚂)分達は、(🥞)犬や豚(tún )な(🌯)どよ(🍩)り、(👸)もつと慘めな(🙍)生(🦃)活(🏖)をしてゐること、――ところ(🕰)が自分達は何(🏭)時か(👍)仕事をなまけた事(🍉)で(🐝)もあ(🦌)つ(👎)たか。――では、何(hé )故か。自分(fè(🤴)n )達(💼)(dá(😢) )がい(🚭)くら働いても(🕹)働いても(📨)、とても何(🐊)ん(📼)の足(🚍)しにもなら(💎)な(🔚)い程貧窮(⏰)(qióng )してゐるのは、實(🐝)(shí )に、地(dì )主のため(🗡)で(🤷)ある(🌷)といふこ(♊)とを(🎋)分り(🧔)易く、説明し、今度のや(🅿)うな場合地(dì )主(zhǔ )に小作(zuò )料を收(shōu )めることは(🆔)「自(🎢)分達(dá(🍙) )の死」を(🦔)意(yì )味(wèi )し(😴)てゐる(🙈)、(⏸)ナホ我々百姓(🌸)は、高利貸(dà(💷)i )の不當(dāng )な利息(🙋)(xī )、拓殖(🕡)銀行(há(🍠)ng )の年(🤳)賦(fù )にも、苦し(🏦)められ、それに(🏖)税金がかゝつて(🙁)くる。そし(🥎)て出(🌕)來上つたも(🕟)のは(🌨)、(📷)肥(féi )料や(🔸)農(nóng )具にも引合はない(🏞)。かうまで(🚁)、自(zì )分達がなつてゐるのに、だまつてゐ(🧚)られる(🍢)か。そこで、我(😪)々は、皆ん(🗓)なにお集りを(🔍)願(⏺)ひ、その方(fāng )策をきめることにしたいのだ、と(😅)結んで壇(🔹)を下り(📹)た。百姓達は、聞き慣れない言葉(yè )が出る度に(🌅)、(😱)石山(👈)の方を見て、(😊)考へこむ風をした。が、苦しい生活の事實を石山に云は(🤞)れ、百姓(⏰)は、「今更のや(😐)うに」、自分(🤟)達自身の(🕜)慘めさを、顏の眞ん前にとり出(🙃)され(🏹)て、(🦅)見せられた氣(💤)(qì )が(👂)し(😹)たと(📨)思つた(🍍)。石山が壇か(👄)ら下り(⛔)る(👤)と(😏)、急にガ(🎺)ヤ/\し(👟)出し(🤡)た。今石(🙆)(shí(🧗) )山の云(🔁)つた(🙁)事について、あ(🐾)つちでも、こつちでも話し合つた。一(📇)番前にゐた年(🥌)寄(💛)つた百姓(xìng )が、「とん(🏯)でもなえ、(📗)おつかねえこと云(yún )ふもんだ。」(📰)と(👯)ブツ/(♌)\云つたのを石(🌷)(shí )山(🀄)は(🏾)お(🚅)りる時(shí )に聞いた。
九
ガヤ(💎)/\が靜まつてきた。しばらく石(shí(🏈) )山はつツ立(lì )つてゐた。
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