二六((⛺)一七三)
○ 孝経(🥗)(jīng )に(🤟)よると、曾(🕣)子は孔子(🧒)に「身(shēn )体髪膚これを(🖕)父(🔷)(fù )母に受(shòu )く、(🍐)敢て毀傷せ(👸)ざるは孝(🤰)の始なり」(🤵)という教え(💃)をうけている。曾子は、それで、手(🕐)や足に傷のない(🎽)のを喜(⚽)(xǐ )んだことはいうま(💁)でもな(🔙)いが(🧔)、(🐀)しか(👈)し(🎚)、(🍳)単(🏿)(dān )に身体のこ(🚾)とだけを(⭐)問題(tí )にし(👰)ていたのでない(🚥)ことも無論(😌)である(🛺)。
大宰たいさい(⬜)が(👦)子貢にたずね(😪)てい(😁)った。―(🚴)―
二(èr )四(sì )(二(èr )二九)
「ここに美玉があり(🎾)ます。箱におさめて大切(qiē )に(👮)しまっ(🆕)ておき(🎹)まし(🚠)ょうか。それとも、よい買手を求めてそれを売りましょ(🙈)うか(😔)。」
○ 鳳(fèng )鳥==鳳凰(🐨)。麒麟・亀・(⛩)竜(néng )と共に四霊と称せ(🐫)られ、それらが現(🍯)われるのは聖王出(chū )現の瑞祥だと信(🎏)ぜられて(🌰)い(✔)た。
「(🐍)出でては国君(jun1 )上長に(👶)仕える。家(jiā )庭にあ(🚬)っては父(fù(🤤) )母兄姉に仕える。死者に対する(👦)礼は誠意(yì )のかぎりを(🚝)つくして(😉)行(háng )う。酒は(🔇)飲(yǐn )んでもみだれな(🍅)い。―(👤)―私(sī(🥞) )に出来(🏹)るこ(💊)と(🥜)は、先(🔉)(xiān )ず(🏡)こ(⭕)のくらい(😫)な(🤷)こと(🍰)であろうか。」
「私は、君子と(👕)いう(😆)もの(🐴)は(🈶)仲間ぼめはし(🐨)な(🌃)い(🦇)も(🌬)のだ(🎌)と聞い(👼)て(🦑)いますが、やは(🤛)り君(jun1 )子にもそれがあ(🏓)り(🛁)ましょ(🤔)うか。と申しますのは、(😽)昭(🏸)公(🛢)は呉ごから(💵)妃きさき(🕣)を迎(yíng )えら(🚓)れ、その方が(🐘)ご自(zì )分と同性(xìng )な(🚀)ために、ごまかして(🚡)呉孟(mè(🎌)ng )子ご(🌀)もう(✌)し(🎏)と呼(💟)んで(🕡)おられるの(🌝)で(📰)す。もしそれでも昭公(gōng )が礼(lǐ )を知った方(fāng )だといえますなら、世の(🐸)中(🏵)に誰か礼を知ら(🔶)な(🌯)いものがありましょ(🐨)う。」
○ (🏼)泰(🎢)(tài )伯==周の大(💸)(dà )王((💁)た(🌺)い(🌈)おう)の長子(zǐ )で、仲(📀)雍(ちゆうよう)季(jì )歴(きれき(🅱))の二弟が(🎢)あつた(🙍)が、季(🍐)歴(🔀)の子(💳)昌(しよ(👞)う)(🤾)がすぐ(🌜)れた人物だつたので、大(🏙)王は位を末子季歴(👖)に(🚗)譲つ(🈵)て昌に及ぼしたいと思つた。泰(tài )伯は(🗄)父の意志(zhì(♒) )を察し、弟(dì )の(🌻)仲雍(yōng )と共(gòng )に国(😃)を(💏)去つて南方にかくれた。それ(👶)が極(🔜)めて隱微の間に行わ(🔉)れたので(💫)、人民はその噂(🚑)さ(🍱)えすることがなかつたの(🕦)である。昌は後の文王(🧕)、その子発(はつ)が武(wǔ(🛋) )王で(🛵)あ(🖲)る。
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