即 尺 動画6

A　だが、(🔑)い(🤽)ったいこう云う風に暗がりの中に美(💥)を求める傾向が、(🛃)東洋人にのみ強いのは何故であ(🕗)ろうか。西洋(🐘)にも電(🛫)気(🗾)や瓦斯ガスや石(🚊)油のなか(🎲)った時(🛡)代が(⛎)あ(🎰)ったのであろうが(🍽)、寡聞(🕙)な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があ(⚽)るこ(🏂)とを知らな(⤵)い。昔から日本のお化けは(👂)脚がな(💸)いが、西洋のお化けは脚がある代りに全身が透きとおってい(😿)ると云(🍘)う。そんな(⏳)些細(㊗)な一事で(👛)も分(🎲)るよ(🗳)う(🐿)に、(🐣)われ／＼の空想には常に(🚁)漆黒の闇が(📈)あるが、彼等(😦)は幽(🚙)霊を(💦)さ(🤸)え(🗄)ガラ(👻)スのように明るくする。その他日(🍏)用のあらゆ(🚋)る工藝品にお(🆒)いて、われ／＼の(🖐)好(🚳)む色が(🐲)闇の(🎐)堆積したものな(🤹)ら、彼等の(🖐)好むのは太陽(🌽)光線の重なり合った色である(👤)。銀器や(💕)銅器でも(🥖)、(👺)われ(🍧)らは(🐹)錆(🐲)の(🙄)生ずるのを(🧓)愛(🍖)するが、彼等はそう云うものを不(🌊)潔であり非衛(🌺)生的であ(🥈)るとして、(🖌)ピカ(🆙)ピカに(🚖)研き立てる。部屋(🥥)の中もなるべく隈を(💪)作ら(🏝)ないよ(🐋)う(🍀)に、天井や(🐅)周囲の壁(👇)を白(🌭)っぽくする。庭(🥎)を造るに(🐕)も我等が(🗼)木深い(🎁)植え込みを設(🎙)け(🚦)れ(🏭)ば、彼(🎏)等は(🌂)平らな芝生をひろげ(🏩)る。かくの如き嗜好の相(💔)違は何に依って生(😰)じたのであろうか。案ず(🙄)るにわれ／＼東洋人は己れの置かれた境遇の中に満足を求め、(🏂)現状に(😄)甘んじ(🐪)よう(🎥)と(📵)する(👆)風があ(🛑)るので、暗(🎂)いと云(🚰)う(🔠)こ(💄)と(✂)に(🚁)不平を感ぜ(🐸)ず、それは仕方(🗑)のないものとあきらめてしまい、光(🛴)線が乏(😄)しいなら乏しいなりに、却(🚚)ってその闇に(🆖)沈潜(🛂)し(🦑)、その(🍔)中(🏭)に自おのずからなる美を(🍬)発(🆙)見する。然る(🌊)に進取的な西洋人は、常により良(🕛)き状態を願って已(🆑)やま(🕟)な(📩)い。蝋燭からランプに、ランプ(🐄)から瓦斯(🍂)燈(📷)に、(⚪)瓦(🔄)斯燈から(💩)電燈(🕣)にと、絶え(🚊)ず明(🔏)るさを求(🎹)めて行(😄)き(🙎)、僅か(🚇)な蔭(💿)をも払(🔏)い除けようと(🧟)苦心(🤪)を(😽)する。恐らくそう云(🌠)う(🙍)気質の相(🍘)違もあるのであろうが、しかし(⭕)私は、皮(🈺)膚(😢)の色の違いと云うことも考えてみ(👟)たい。われ／(😛)＼と(🐩)ても昔か(💗)ら肌が黒い(🎓)よりは白(🍈)い(🥒)方を貴い(🌒)と(🏭)し、美し(🤠)いともしたことだけれども、それで(🚘)も(🍓)白皙人種の白さとわ(🎤)れ(😟)／＼の白さとは何処か違う(🌽)。一(🤵)人一(🚍)人に接近して見(🌓)れば、西(🚸)洋人より白(🕴)い日本(🕍)人があり、日本(🥎)人より(🔽)黒(😕)い西洋人が(💱)ある(👒)ようだ(🛢)けれども、その(🈸)白さや黒(🏙)さの工合が違う。これは私の経験から云うのであるが、以前横浜(🥀)の山(😊)手に住んでいて(📸)、日(🤵)夕居留地(🥗)の外人等と行(💤)楽を共(🍟)にし、彼等の出入する宴会場や舞(🚛)蹈場へ遊びに行って(🆔)い(💗)た時分、傍で見(📺)ると彼等の白さをそ(🐠)う白い(🗳)とは感じ(🍅)なか(🚉)っ(🚪)たが、遠くから見(🌴)ると(🔁)、彼等と日本人と(🗂)の差別が、実には(⛎)っきり(🐟)分るのであっ(✴)た(⚓)。日本人でも彼等に劣らな(🏑)い夜会服を著(❣)つけ、(💶)彼等(💟)よ(👹)り(🦒)白い皮(Ⓜ)膚を持ったレディ(🏇)ーがいるが、(🐒)し(🅾)かしそう云う婦(⏰)人(💵)が一人でも彼等の中に交ると、遠くから見(🗺)渡(🧔)し(🍓)た時にすぐ見分(🍾)けが(🏏)つく(👕)。と云うのは、日(🔎)本(⚽)人のはどんなに白くと(🛅)も、白い中(💹)に微かな翳かげ(🕗)りがある。そのくせそう(🍣)云う女たち(♋)は西(😪)洋人に負けな(😝)いように、背中(👷)から二(🍩)の腕(🥙)から(🌳)腋の下まで、露出している肉体(🎎)のあらゆる部分へ濃い白(🏼)粉を塗っている(❤)のだ(😳)が、それでいて、やっぱりその皮膚の(🚿)底に(😈)澱んでい(🈶)る(😋)暗(🔁)色を(🥌)消すことが出来ない。ちょ(🎐)うど(🆓)清洌(🕑)な水の底に(🔃)ある汚(🛰)物が、高(🗿)い所から見(🤼)下ろすと(🚎)よく分る(😱)ように、それ(👝)が分る。殊に指の股(🤯)だとか、小鼻(🍤)の周(❤)囲だとか、襟頸(🐖)だと(💕)か、背筋だとかに、どす黒い、(🤵)埃(🆖)の溜ったような隈(⛪)が出来る。ところが(📳)西洋(🔯)人の方は、表面が濁っているよ(😨)うでも底が明るく透き(👻)とおっていて、体じゅうの何(🔬)処(🎸)にもそう云う薄汚い(⬅)蔭がささな(🦑)い(🔊)。頭(💻)の先から指の先まで、交り気がなく冴え／″＼と白い。だから彼等の集(🥒)会の中へ(✨)われ(✝)／＼(😐)の一(🎢)人が這入り込むと、白紙に一点薄墨の(👡)しみが出来たようで(🥠)、わ(🚢)れ／＼が見て(👕)もその一(🌛)人が眼障りの(🐒)ように思(⛱)われ、(❤)あまりい(⏪)ゝ気持がしない(🐀)ので(🥢)ある。こうしてみ(🎚)る(🎃)と、(🚝)か(🆔)つ(✳)て白皙人種が有(📟)色人種を排(🥘)斥(🍂)した心理(📅)が頷け(🔱)るのであ(💖)って、(🚙)白人中でも神経質(🎋)な人間に(🥜)は、社(🍆)交場(🧔)裡に(🐇)出来る(🧛)一(📯)点のしみ(🗽)、一人か二人の(🆘)有色人(🎣)さえ(👈)が、気(〰)になら(🛬)ずにはいな(⬛)かったのであ(🏏)ろう。そう云えば、(🐃)今日ではどうか知(🌆)らな(👻)い(📊)が(🉐)、昔黒人に対する迫害(📑)が最も激しかった(🖕)南北戦争(➕)の時代には、彼等(💸)の憎(🔴)しみと蔑みは単に黒人の(📞)み(👍)ならず、(🛢)黒人と(😴)白人(🆓)との混血児、混血児(♈)同士の(🤘)混血(🕥)児、混血児(🤪)と白人との混血児等々にまで及んだ(😺)と云う。彼(🎂)等は二分の一混(🉐)血児、(🎛)四(🦓)分の一混血児、八分の一、十(🙃)六分の一(🖨)、三十二分(🍐)の一混血(🐡)児と云う風に、僅(🥦)か(♑)な黒人の(🤑)血の痕跡を何処までも追究して迫害しなければ已まな(😅)かっ(🎿)た。一見(🛳)純粋の(🚨)白人(😢)と異なるところのな(🥟)い、二代も三代も前の先祖に一人の黒(🧝)人を有するに過ぎない混血(🥠)児に対(🏞)しても、彼等の(📸)執(🦌)拗(🏚)な眼は、ほんの(🎇)少しばかりの色素がその真っ(🔲)白な肌の中に潜(🤩)んでいるのを見逃さなかった。で(🔭)、かく(🤹)の如(👲)きこ(🔧)と(🏜)を考(🐷)え(🍋)るにつけ(🧀)ても、い(💵)かにわれ(🚦)／＼黄色人種(🗯)が陰翳(✍)と云うものと(🗣)深(🧟)い関係にあるかが(😻)知れる(👃)。誰し(🚤)も(📏)好んで自分(🌾)たちを(🍫)醜悪な(📶)状態に置(⛑)き(🗯)た(⛺)がら(😪)な(❎)いも(🎋)の(🏺)で(📭)ある以上、われ／＼が衣食住の用品に曇った色の物を使い、暗い雰囲気の中に自(🦄)分た(🎚)ちを沈めようとするの(📖)は(👺)当然で(👋)あっ(🌅)て、わ(🏽)れ／＼の先(🔶)祖(⛅)は彼(🛶)等の皮膚に翳(🏂)り(😩)があることを(🖍)自覚してい(🍅)た訳でもなく、彼等(🌊)より白(🎑)い(🌫)人種が存在することを知(🍾)っ(🚷)ていたのでは(👼)ないけれども、色(🕘)に対(🤼)する(🤭)彼等の感覚(🏅)が自然(🕰)とあゝ云う嗜好を生んだものと見る外はない。

A「さあ、(🗜)別段どうと(🔱)云(😨)って(🍇)、………」

A決闘

A「読んでもい(💇)いのか(💦)し(💕)らん？」

A「ええ、そうよ、今頃に(🧡)なっ(♏)て気が付くなん(🏥)て、(🍌)時勢後れ(🌺)ね(💑)」

A　惜むらくは時(🗃)尚ほ早くして(🍾)、全山(😡)紅葉の奇を(🈸)見る能あた(🚇)はざるをと我は思ひぬ(🏖)。福島に(💵)ある友は、曾てわ(☔)が(☝)爲め(🎥)に語り(🚀)て(🌞)言ひき。木(🚔)曾の美は秋に(🥕)あ(👟)り(🚬)、秋の紅(🗒)葉の(🌍)節(🥎)にあり、(🛁)滿(🚂)山皆なさま／″＼の錦繍き(👘)んしうを(✴)着くるの時、(😷)雲(🏾)に水に山に、その色彩(🔊)の多き(📅)こと殆(💥)ど状す(🛳)るに言葉な(🍆)し。ことに、純紫(❔)色(🍼)じゆ(🍂)ん(🧝)し(📁)ゝよ(❔)くは自然の神の惜みて容易に人間(🍕)に示さ(❤)ゞる所、(🕰)晩秋の(👝)候、天の美(🕡)しく(🚓)晴れたる日(🚚)、夕陽せきやうを帶び(🥐)て、この木曾の大(🏯)溪を傳ひ行けば、駒ヶ嶽絶巓ぜつてん(🏂)の紅(😑)葉斜なゝめに夕日の光を受けて、稀(📔)にそ(✔)のた(🌗)まさかなる色彩を示(🍽)すことあり。これわが日本畫家の知らざる(🔆)所なるべし(🧜)と友は(🍂)語りき。ま(🐮)ことに(🎑)その晩秋の候はいか(👟)に(🏘)。