だ(🖨)が、やはりわから(✨)なか(🤔)っ(🍉)た。で、(🐱)彼(bǐ(🅰) )は、孝(🐹)に関(💹)(wān )する、(💓)ありとあらゆる孔(kǒng )子の(♉)教えを、一とおり胸の中(zhōng )で(🐂)くりかえして見(jiàn )た。
子、魯の(🧒)大(dà )師(shī(🧒) )に楽がくを語つげ(😽)て曰(yuē(🗽) )く、楽(lè )は其れ知るべ(☕)き(🗽)な(💙)り。始め(🚤)て作(😜)(zuò )おこすとき(➖)翕如きゅうじょたり。之を従はなてば純如たり。※(🎨)(「激(jī )」の(🕕)「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ル(🕗)ビの「き(👽)ょ(🗑)うじょ」は底(💨)本(🐔)では(🥈)「きよよじょ(👊)」](🚛)たり。繹如(🍏)(rú )えきじょ(😔)たり。以(yǐ )て成ると(🎗)。
――陽(😗)貨篇(👝)(piān )――
と、(🎛)孔子は急に(🌡)居ずまいを正して、射(🎥)(shè(🙂) )るように(🤚)楽(🤵)長の顔を見(🍷)つ(🥫)め(🦌)ながら、
「いけ(🚃)ない(🙉)こ(🏋)ともあ(🚁)り(👇)ま(🐃)すまいが、鄭重の上にも鄭重になさ(🏖)りたいのが、せめて(😃)子とし(👶)ての……」
彼は、そう答え(🚉)てお(🏞)いて、これまで門(📴)人(ré(🛎)n )たち(🎄)が(⌚)孝(xiào )道(dào )について訊(xùn )ねた(🔌)時(🚐)の孔(🍳)子の教(👥)えを、彼の記憶の中から(🛺)さが(🈶)して見た。先ず(🕐)思い出(chū(🏴) )さ(🤔)れたの(🚞)は、孟懿子(zǐ )の息(xī(🕶) )子の孟(👽)武伯の問に対(duì )する答(😊)え(⏩)で(📓)あった。
ただそれ(🗄)っきりだった。いつも病(🥞)気ばかりしている孟(🛐)武伯(🚬)に対(🚌)する答えとして(㊗)、(🕶)それはあた(🍯)り(🖍)ま(😵)えの(🦗)事に(🚌)すぎ(😼)なかった。
「で、わしは(📠)、違わないよ(⏭)うになさ(🔼)るがよい(🐉)、と(🚺)答えて(🍣)置いた。」(👘)
「何、弁舌?――弁など、どうでもいいではな(💽)いか。」(🗜)
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