「平素敬慎(shèn )の(⛴)心を以て万事を裁量しつつ、しかも事を行(háng )う(🌻)には大(👥)まか(🔹)であ(🚀)りたいと思(😮)い(🗓)ます。それが治民(🏦)の要道では(🚜)あり(🗳)ま(📚)すまいか。平素も大まかで(🕑)あり、(🍼)事を行う(🌓)にも大まかである(❎)と(🏎)、とかく放慢に流(💚)れ(🕷)がちだと思(sī )いますが…(⛎)…」
6(🐶) 子曰(🏛)く、父(fù(💷) )在(🍲)さば其(qí )の志を観(🚪)(guān )、父(🔀)(fù )没せ(🚔)ば(💒)其(🦂)の行(háng )を観る。三年(😾)(nián )父(fù )の道を改(gǎi )むること無き(🐉)は、孝(🌮)(xiào )と謂う(😵)べしと。(学而篇)
楽長(😒)は邪(xié(💫) )心と(⛳)云われた(💈)の(🔼)で、駭おどろいた。さっき孔子(zǐ )を怨む心(🐳)がき(🤚)ざした(➗)の(😿)を、もう見ぬか(❎)れた(🎬)のか知ら、と疑った。
「かりに斑(🚍)牛まだら(🐞)うしの子であ(🚃)っても(🎤)、天(tiā(🤓)n )地(dì )山(🆎)川(chuān )の神々はお(🔦)嫌いはされぬかの(👏)。」
孔子は、ぬかりなく考(🏙)え(⚓)た。そして遂(suí )に一(yī )策を(⏬)思(sī )いついた(🈺)。それは、相手の用いた策(👱)そのままを(🎾)応(yīng )用することであった。つまり、陽貨の(📫)留守を見計(🚯)って(🖊)、謝辞を述べに行こ(🔋)うとい(🥇)うの(🌍)である。
「(🐬)御(yù )教訓は、身に(👮)しみて(📿)こたえ(👨)ました。ありが(🥀)とう存じ(🤦)ます。これから(🥄)は、技(📊)術を磨くと共(gòng )に、心を治め(🥅)ること(👕)に(🎼)、一(yī )層(🆚)精進いたす決心でござ(🕵)います。」
(なるほど孔子は音楽の理(lǐ )論に(✡)は長じてい(😯)るだろ(🎂)う。しかし(💦)、実際楽(🈴)器を(💮)握(🌟)って(📪)の(💚)技術にか(🌊)けては、(🐔)何と(🤰)いっても自分(🤔)の方(fāng )が玄人(rén )くろうとだ(🐝)。)
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