その(🔍)場はそ(💷)れで済(❇)んだ。し(🏂)かし仲弓に対する蔭口(kǒu )はやはり絶(jué )えなかった(🎲)。いうことがな(🏡)くなる(🕷)と、結局彼の身(shēn )分がどう(⛱)の、(🤑)父の素行がど(🐪)うのという話(🏠)になっ(👯)て行った。むろん、(🥓)そん(🏔)な話は(🕴)、今(🏙)に(🚴)始まっ(🚫)たことで(🎄)は(🌈)な(🙁)かっ(📎)た(🎥)。実(shí )をいうと、孔(☕)子が仲(zhòng )弓を特(tè )に(👍)称(chē(🏨)ng )揚し出したのも、その人物(wù )が実(shí )際優(🍂)れていた(🛶)からではあったが、何とかし(🥒)て門人たちに彼の真価(sì )を知(👽)らせ、彼(bǐ )の身分や父に関(wān )する(🔼)噂を(🌽)話題にさせ(📙)ないようにしたいためであった。ところが、結(jié )果はかえ(♎)っ(🥧)て反(fǎn )対(duì )の(🔠)方(🤠)に向(🏨)いて行った。孔子が(🚓)彼(bǐ(💦) )を讃めれば(🏛)讃(🦗)めるほ(➗)ど、(🔽)彼の身分(fèn )の賎しいことや、彼(🤞)(bǐ )の父の悪行が門人(rén )たちの蔭口の種になる(🧖)の(🎖)だった。
楽長は邪心と云(yún )われたので、駭(🌍)お(💳)どろ(🚬)いた。さっき孔子を怨む心(xīn )がき(🐛)ざし(👄)たのを、もう(😳)見ぬ(🍽)かれ(🗣)た(🗑)のか知(🔬)(zhī(⌚) )ら(🏉)、と疑(🆑)った。
1 子曰く、詩(shī )三(sān )百、一言以て之(zhī )を(🐜)蔽(bì )う。曰く、思い邪(よこしま)なしと。((❣)爲政(🥌)(zhèng )篇(piān ))
「何、(😪)弁舌?(😋)―(🎋)―(🥂)弁(🐙)など、どう(😲)でもい(🍆)いで(➕)は(👕)ないか。」
「なに?(🌨) (🕸)陽(👍)(yáng )貨(🏴)からの贈(🧛)物(wù )じ(🕍)ゃと?」
(🌛)門人たち(📣)は、(🏩)そ(🐹)の日特(🌌)に(🙁)孔(kǒ(🥅)ng )子の(⛄)お供を命ぜられたことを(🔉)、非常に光(🚣)(guāng )栄(🚟)に感じた。彼等(🔼)は如(😒)何(🎩)にも得(dé )意らし(😿)く、※(「(🔨)口(🚙)(kǒu )+喜」、第3水準1-15-18)々として孔(🚆)子のあと(🌁)に(💉)従った。
「やはり(🦕)云え(🥉)ないの(👑)か。じゃ(✌)が、わしに(🚵)は(🤗)解っ(📪)ている。」
1 子曰く、詩三(sān )百、一(🏠)言(yán )以(yǐ )て之(👩)を蔽(🎈)う。曰く、思い(🏡)邪(よ(🌘)こしま)(🐊)なしと(🥂)。(爲政(🕐)篇)
陽(🦂)(yáng )貨ようか、孔(🛋)子(🍤)(zǐ )を見(🗜)(jiàn )んと欲(yù )す。孔(🌺)子見ま(🍈)みえず。孔(🥪)子に豚いのこを帰(guī )おくる。孔(kǒng )子其(qí )の(🗞)亡(😫)き(🌩)を(⚫)時として(📧)、往きて之を拝(🅿)す。諸これに塗みちに遇(🏢)う。孔(🐕)子に謂いて曰(yuē )く(🤱)、来れ、予(🐽)われ爾なん(💽)じと言わんと(🔘)。曰く(🆔)、其の(🕗)宝を(😵)懐きて其の邦を迷わす(🎦)は、仁(ré(🏈)n )と謂(🚄)うべきかと。曰く、(🎈)不(♈)可(🥒)なりと。事を従(🍏)う(🦒)を好みて亟しばし(➗)ば時を失(🌼)うは、知(🏍)(zhī )と謂うべ(🧀)きか(🛸)と。曰く、不(bú(🌿) )可(🏕)なりと。日月(❔)逝(shì )き、歳我(wǒ )と与に(🔗)せずと。孔子(zǐ )曰(yuē(👊) )く、(🥥)諾(🉐)だく、(⛵)吾(wú )将(jiā(🐖)ng )まさに仕えん(🤔)とすと(🍶)。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025