「團結(🖱)だ! 團結だ! 一人も殘らず團結(jié )だ!」
由は(🔨)中(🐌)(zhō(🤺)ng )々立た(🎚)なか(🎆)つた。三(sān )度も、四(📶)(sì )度も云(🍰)はれ(💩)て、表へ(🦄)立(🌜)(lì )つた。が、戸を(🏳)少(shǎo )し(🛸)細目にあけると、そ(🤱)こからチンポコだけ出(㊙)し(🐍)て、勢(shì )ひよく(📻)表へや(😼)つた。
(🐥)停車(📿)場のある町では、幹(🏠)部(📔)(bù )の百姓達(dá )が待(🦁)つてゐ(🍒)ることになつて(🎼)ゐた。雪道(🛰)が、細くな(🏗)つて續いてゐ(🤠)る行(háng )手に、防雪林の一列が(🔫)みえ、すぐそこから電信(🏙)柱(zhù )や電氣柱が鉛筆を何本(bě(⛹)n )も立(🈵)(lì(🚅) )てたやうにみ(💌)え、煙(yān )草(🐟)の煙程(⛹)の、ストー(🍆)ヴの(🀄)煙が(🤑)シヨボ/\空に上つてゐるのが見(jiàn )える所迄(🍈)(qì )來(lái )た。も(🍧)うす(🎸)ぐだつた。
「大變(biàn )だ! 巡査だ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
「皆に代つて、一(🍊)通(tō(👙)ng )りのこ(🚎)とをお話しします(🤸)。」さう前(🐞)置(zhì )きをして石(📛)山は、(🗝)百姓にはめづ(🏺)らしいはつき(🥓)りした、分(📿)つた云(yú(📣)n )ひ(👀)振りで(🕢)(勿論、百(🌊)姓な(🚪)ど(🖨)が殊更に改ま(🔎)つた(😱)ときによくある、變な漢(hàn )語(⛺)(yǔ )も使(🏼)(shǐ )つ(🔢)た(🍺)が)(🦗)――自分(💢)達は、犬や(🎼)豚(💾)(tún )などよ(🤖)り、もつと(💊)慘(🔈)(cǎ(🍦)n )めな生(😤)活を(👉)してゐ(🙌)ること、――と(😈)ころが自分(🙊)(fèn )達(🛠)は何(hé )時(shí )か仕事(shì )をな(🐩)まけた事でも(🗺)あつた(🍨)か。――では(🕌)、何(hé )故(🔇)か。自分達がいくら働(dòng )いて(🎬)も働(🚑)い(🕚)て(🥜)も、とて(😛)も(👒)何(hé(💌) )んの(🦃)足しにもならない程貧窮し(🐑)てゐ(🕠)るのは(💼)、實に、地主(zhǔ )のため(👭)であ(📙)る(😱)といふ(📞)こと(🍵)を分り易く、説明し、(📪)今度(✳)のやうな場合(🆘)地(dì(👁) )主(zhǔ )に小作料(liào )を收めることは「自分達(dá )の死」を(🍚)意味(wèi )してゐる、(🔉)ナホ我(wǒ )々百姓(⛅)は、高(gāo )利(🍨)(lì )貸(dài )の不(🎤)當な利(❔)息(xī )、拓(🌤)(tuò )殖銀行の年(nián )賦(fù )に(🆖)も(⚾)、苦(⏹)し(🚈)められ、(🦍)それに税金(jīn )がか(🕟)ゝつ(🕗)てくる(📌)。そして出來(lái )上(💌)つたものは、肥料(liào )や農(🧥)具(🍎)(jù )にも引(🕡)(yǐn )合(🤬)はない。かうまで、(🏅)自(🎵)分(fèn )達がなつて(🔩)ゐるの(🕯)に、(🤱)だま(❗)つてゐられるか。そ(🙏)こ(📙)で、我々は、皆(🌪)(jiē )ん(🌟)なにお(📚)集(jí )りを(🤠)願ひ、その方策(cè )をき(🔑)め(🗓)る(🔀)ことにしたい(📍)の(🤰)だ、と結んで壇を下りた。百姓達(🕠)は、聞(😧)き慣れない言(🛋)葉が(🚰)出(⏹)る(🚿)度に、石山(shān )の方を見て、考(kǎ(✉)o )へこむ風をした。が、苦しい生活の事實を石山に云はれ、百姓は、(♑)「今更(🤧)のやうに(✡)」(👒)、自分達(🍞)(dá )自(zì )身の慘めさを、顏(🎖)(yán )の眞ん前(📉)にとり出され(〰)て、見せられた氣がしたと思つた。石(💒)(shí )山が壇か(👨)ら下り(💽)ると(😨)、(🛁)急(jí )にガヤ/\(⛵)し出し(🕜)た。今石山(🥓)(shān )の(🧥)云つた事につい(🎸)て、あつちでも、こつちでも話(✒)し合つ(🏳)た(😇)。一番(fān )前(qián )にゐ(🌿)た年寄(😙)つた百姓が、(😲)「とんでもなえ、おつかねえこと(🛃)云(yún )ふもんだ。」と(💽)ブツ/(✅)\云つ(⤵)たのを石山(shān )は(😠)お(🛶)りる(🏃)時(shí )に聞いた。
源吉は、自分で(🏦)も分ら(🚱)な(🐟)か(😨)つたが、どうしたのか、眼(yǎn )蓋が(➿)重(chó(🔊)ng )た(🐾)く(🍰)て、はつきり(🍻)開ける(🔟)ことが(🚃)出來(💃)なかつた。そして顏全體に何か粘土(tǔ )で(🈶)もぬられてゐ(🐁)るや(🌾)うで、自分(🦏)の(🧜)手(🐞)で抑へて(🗂)も、それがちつと(🎠)も顏の感覺に來なかつた。何か別なものをつかんでゐるやう(✝)だ(🎭)つた(🌝)。
こ(✝)ゝに働い(📘)てゐる(🎨)人(㊙)達は、百姓(xì(👓)ng )のやうに、貧乏はしてゐ(👀)ても、(🙋)何處(🎞)かがつしり(🆗)したところが(🌰)なく(🌖)て、青(qīng )白く(🛐)て、(✔)病身(🎵)らしくて、い(🎓)つ(🔫)でも(👙)セキをしてゐる。俺は、そのこと(🙅)を考(💯)へて、(🤼)暗い氣持(chí )に(🚢)なつてゐる。石狩(🍱)川の大平(🏺)(pí(🎁)ng )原にゐた方が、と、きまりき(🐹)つた愚痴が、此(🌼)頃(📏)出(🍡)かゝつてゐ(✒)る。本當の(🙊)ところ、其(🧔)處の生(shēng )活(🚺)も亦いゝものではな(🥣)いが。
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