「皆に代つて、一通(tōng )りのことをお話(🐠)しします。」さう前(🗽)置きをし(💝)て石山は、(🎛)百(🏺)姓(😱)(xìng )にはめづらしいはつき(❣)りし(☝)た、(🤣)分(🐮)つた云(yú(🐴)n )ひ振りで(勿論、(👇)百姓な(🎧)ど(🤥)が殊更に改まつたとき(🤬)によ(🏔)くある、變な漢(hà(♟)n )語も使つ(🚫)たが)(❗)――自分達は、犬や豚などよ(🦁)り、もつと(🐇)慘(cǎn )めな生活をしてゐ(📛)るこ(🕒)と、――ところが自(zì(🤕) )分達は何(🕔)時か仕(🥚)(shì )事(🥊)をな(👱)ま(😮)けた(💚)事でもあつたか。――(🤨)で(⛹)は、何故か。自(🌟)分(✨)達がいくら(⛹)働い(🚘)ても働い(🗯)て(🈶)も、とても何んの足し(🐈)にもならな(🛂)い(⛓)程貧窮(😿)し(🤤)て(🕓)ゐ(🎌)るのは、(✨)實に(🛳)、(🙆)地(📚)主のた(🦆)めであ(🍀)るといふ(🔹)ことを分り易(yì )く、説明し、(🌚)今度の(🥕)やう(🍀)な(👇)場(✔)合地(dì(🌦) )主に(😇)小作料(🥄)を收めるこ(📪)とは(🃏)「自分達の死」を意味してゐ(🌈)る、ナホ我々百(bǎi )姓は、高(📀)利(🏚)(lì )貸の不(bú )當な利(⚡)息、(🐽)拓殖(🐅)銀(🚝)(yín )行の年賦にも、(🦂)苦し(🤴)め(🕉)られ、そ(🔃)れに税金が(👄)かゝつてくる。そ(🐲)して出(😶)來上つたも(🎼)のは、肥料や農具に(📎)も(🔙)引合(hé )はない(⬇)。かうま(👸)で、自分(fèn )達が(📷)なつてゐ(📸)るのに、だ(🗼)まつてゐられるか。そ(🎴)こ(🍖)で、我々は(💵)、皆んなに(🦔)お(🎹)集りを願ひ、そ(🤕)の方策をきめ(🐈)ること(🗿)に(📷)したい(💛)の(😕)だ、と結(jié(👇) )ん(🏯)で(💍)壇を下りた。百(🏖)(bǎi )姓(🚑)達は、聞き慣れない(🌘)言葉が出(🗑)る度(dù )に、石山の方を見て、考へ(💾)こむ風(🐜)(fēng )をした。が、苦しい生(👡)活(🗽)の事實を石山に云(yú(🔸)n )はれ、百(🤾)姓は、「今(🚣)更のやうに」、自分達(👱)自(🍜)(zì )身(💽)の慘めさを(📿)、顏の眞ん前(🥡)(qián )にとり(💏)出され(🎒)て、見(jiàn )せられた氣がし(🍳)たと思つた。石(🥕)山が壇(👜)か(📘)ら下り(🤫)ると、急にガヤ/(😵)\(🎺)し出した(⏰)。今石山の云つた事につい(🚁)て、あつちでも、こつちでも話し合つた(🚄)。一(yī(🐊) )番前(🖌)にゐた年寄(🦍)つた百(bǎi )姓が、(💚)「とんでもなえ(🈸)、おつ(🙆)かねえこと(🚎)云ふも(🐸)んだ(🐣)。」と(🏷)ブツ/\云つたのを石山(shān )はおりる時(shí )に聞い(📛)た。
「どう(🌝)だい、こ(🐁)の威勢は!」
「よ(🤧)く聞いてみれば、お芳ア、そんなに札幌(huǎng )さ行(🀄)(háng )え(🔃)ぎたい、行ぎたい(💭)つ(🌦)て、行つたんでねえツてなア。」
「お前え達(🕥)のやる(📣)ことツ(🥃)たらそつた(😕)らごと(✳)だ。」
源吉は然し、(🌎)やつぱり外の百姓達(🔐)と(🃏)同じやうに、さういふこと(🐱)を、たゞぼ(🚜)んやり考(🏢)へてゐた(――考(🧜)へて(⛹)ゐたと(🐼)は云へない程度(🐁)(dù )であ(🌈)つた(🤢)が)が、そのぼ(😵)んやりした(📼)考へ? が、(📏)今(🍷)度(dù )は、源吉自(zì )身(❇)の經(jīng )驗(🌖)で、少(📼)しづゝ形をとつ(🍿)てきた。そし(🔝)て(🕰)そのことが、もう(💘)一(yī )歩(🍞)思ひ切(qiē )つ(🛤)た跳(🚲)進(🥅)をしたの(🌉)は、校(📵)長(🚎)先生の話(huà )し(🌪)たことであ(😧)るやうだつた。こ(🔞)んな簡單な、分(🤠)り(🍆)き(🛎)つたことを、(🔢)然し(🕺)百(bǎ(📔)i )姓は一生がかりで分つた、或(⛰)ひ(🤟)は(🥒)分(fè(💁)n )らず(🌠)に終(zhōng )ふことさ(🏚)へあつた。分らずに終(zhōng )ふことが、(📖)かへつて多かつた。
――(🐐)駄目だ、駄目だ、(🌼)駄目か(⛏)も知(zhī )れない、源(yuán )吉(🚗)はさ(🛠)う(🔚)考(🚄)へた(⤵)。然し、(🍋)え(🌊)ツ、口惜しい、「覺え(♎)てろ!」源(🔯)吉は齒をギ(💷)リ(🎆)/\かん(🚧)だ。彼は何かに醉(zuì )拂つたやうに(🦁)、夢中になつてゐた。
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