別当の威おど(🌿)し(⛷)文句(jù )だ。
前年、(🙋)五人の総代が木曾から出て(🔙)来た時、(🚦)何(hé(🤹) )ゆえに一行の嘆(tàn )願が道中奉行(háng )の容(róng )いれるところとならなかったか。それは、よくよく村柄(bǐng )むらがらをお糺(jiū )た(🚌)だしの(🥨)上(shàng )でなけれ(🆓)ば、容易に定(dìng )助郷を仰せ付(fù )けがたいとの理(💂)(lǐ(💒) )由(yóu )によ(➕)る。しかし、五人(🏪)(rén )の総代からの嘆願も(📦)余儀な(📩)き事情に聞こ(🐦)えるか(👥)らと言って(🏖)、道(🥂)中奉行(háng )は元治元(🦅)年(nián )の二(🔶)(è(🦎)r )月(yuè )か(🔙)ら向こう六(🐞)(liù )か月(🐻)を限り、定(dìng )助郷(😸)のかわりに当分助(zhù(🎒) )郷を許(🐚)し(🍪)た(🦑)。そして木曾下四(sì )宿(xiǔ )への当分(fèn )助郷と(🌚)し(🎍)ては伊奈(🆖)(nài )いな百十九か村(cūn )、中三(sān )宿(♐)へは伊奈九(🕚)(jiǔ )十九か村、上(🥣)(shàng )四(📝)宿(🔷)へは筑摩(🤲)郡ちくまごおり(🐄)八十九か村(cūn )と安曇郡あずみ(💜)ごおり(🏃)百(🚏)四十四か村(cū(⬛)n )を指(zhǐ )定し(🔂)た。このう(📁)ち遠村(🍸)で正人(✒)馬しょうじん(📅)ばを差(➕)し(🏉)出しか(🎑)ね(🛐)代(🚰)永(🔇)勤だいえいづとめ(🎹)の示談(🏎)に及ぶとしても、(🥖)一か(🎟)年高(📯)百(🌶)(bǎi )石につき金五(🍃)両の(🍲)割合(🍎)より余(yú )分(🍴)には触れ当(👆)て(🏑)まい(🧐)との約束であった。過ぐ(🖲)る半(bà(💪)n )年近くの半(🧕)(bàn )蔵らの経(jīng )験に(🎠)よると、この新(xīn )規な当分助(🚎)(zhù )郷の村(🔑)数(shù )が驚くば(⚫)かりに(😉)拡(kuò )大されたこ(✳)とは、か(💐)えって以(yǐ )前からの勤(🗄)め村(🤺)に人馬の不(🌆)参を多くするとい(📡)う(✊)結果(guǒ )を招(🌑)いた(🔠)。これ(🗃)はど(🏑)うし(🕊)ても前年の総(zǒng )代が嘆願し(🎆)たように(🕤)、やはり東(dōng )海道(dào )の例にな(⏯)らっ(😎)て定(dì(🏘)ng )助(⛪)郷(🌓)を設置(zhì )するにかぎる。道中(zhōng )奉(🎤)行に誠意(⬜)があるなら(🐗)、(🔁)適(🐰)当な村(🌅)柄を(🌈)糺たださ(🤷)れた(🐎)い、もっと(🐞)助(🏁)郷の制度(dù(🙊) )を完(wán )備して街道の混乱を(😉)防が(🚴)れたい。もし(😜)この木曾十(⌛)一(yī )宿の願いがいれられなか(🔨)った(🔳)ら(🗯)、(🐖)前(🏵)年の総代が申(👁)し合わ(🐋)せたごと(🥡)く、お定めの(🍛)人(🔭)(rén )馬二(👳)十五人(rén )二(💾)十五(🍧)疋(yǎ(⏳) )ひき以外には継立(🐰)つ(📸)ぎたて(🤜)に応(🎢)(yīng )じまい、そ(👳)の余(♏)は翌(yì )日を待って継(jì )ぎ立てることにした(🧖)い。そのことに平助と半蔵と(🍀)は申(shē(🕉)n )し(📲)合わせを(🦌)し(🐆)たのであった。
(🖲)この挨(āi )拶あいさつが公用人か(🦅)らあ(🕓)っ(🎩)て、十(shí )一(yī(🕶) )宿総代のもの(😸)は一通の書付(📰)(fù )を(💣)読み聞かせられた(🛑)。それには、(📟)定助郷じ(🈶)ょ(🤞)うすけごう嘆願の(⚾)趣も(🧀)もっともには聞こえ(🈴)る(🎽)が、よくよく村方(fāng )の原簿(💉)(bù )をお糺ただ(🍲)しの上でないと、容易には仰(yǎng )せ付(fù(🔴) )けが(🤛)たいとある。元来定助郷は宿駅(yì )の常備人馬(🎫)を補(🦗)充(🏹)するた(🗃)めに、最(zuì )寄(jì )もより(😙)の村々へ(🔜)正(👕)人馬勤しょうじんばづとめを申し付けるの趣意(yì )であるから(👄)、宿駅へ(🍧)の距離の関係をよく(🦖)よく調査した上で(🍸)な(🛣)い(🍺)と、定助郷の意味(🤑)もな(🔣)い(🥀)とあ(💒)る。しかし三(sān )人の総代からの嘆願も余儀なき事情に(🕎)聞こえるから、十(shí )一宿救助(zhù )のお手(📏)(shǒu )当てと(📧)し(🌳)て(🔂)一(yī )宿(xiǔ )につ(🔞)き(🍴)金三(sān )百両ず(😘)つを下(xià )し置(🏛)(zhì )かれる(👆)とある。ただし、(🅿)右はお回(😭)(huí )まわし金き(😗)ん(🏄)と(🔱)して、その(🕯)利息にて年々各宿の不足を補(bǔ )うように心得よともある(🎧)。別に(🤫)、三(sān )人(💮)(rén )は請(qǐng )書(shū )うけしょ(🎃)を出せと言わるる三通(🐀)の書付を(🌉)も(😟)公(🐰)用人から受け取った。それには十一宿(xiǔ(🦁) )あてのお(🗡)救いお手当(dā(💊)ng )て金(jīn )下付の(👁)ことが認(rè(💰)n )し(🔆)た(🤼)ためてあって、駿河するが佐渡さど二(📂)(èr )奉行の署名もし(👮)てあ(🥊)る。
「半(bàn )蔵(zāng )さん、(🈸)それじゃわたしは失礼します。都(dōu )合さえつ(🐱)い(⬆)たら、あ(📷)す出(chū )直して来ます。」
(🍯)と下から呼(🆚)ぶ多(duō )吉(📃)(jí )がかみさんの(🗿)声もす(🏯)る。半蔵と亭主(🔋)(zhǔ )はそ(🥖)れ(📜)を(🏕)聞(⛓)きつ(😏)けて、二(👤)階(jiē )から降(🍥)りて見た。
お(🍼)隅は言っ(🥪)た。
切(qiē )石(➖)まで(🔡)間(jiān )道(🌄)(dào )を通(🍧)って、この浪士(shì )の諸(zhū )隊(duì )は伊那の(🚙)本道に出た。参州街道がそこに続(🚊)いて来て(🐫)い(🚄)る。大(dà )瀬(🏊)(lài )木おおせぎという(🎱)とこ(🚶)ろま(🚭)では、北原(yuán )稲雄が先に立(🀄)って浪士(🏟)ら(👠)を案(à(🕔)n )内(🚷)した。伊那にある平田門人の先(xiān )輩(🌬)株で、浪士間道通過(🎹)の交渉には陰なが(📱)ら尽(📵)(jìn )力した倉(👳)沢義髄く(🎫)らさ(👋)わよしゆきも、その日は(🥤)稲雄(xió(🐽)ng )と一緒(xù(🛶) )に(🥂)歩いた。別れぎわ(🆓)に浪(🚇)士らは(📶)、稲(🐔)雄の骨(🛩)(gǔ )折(💪)(shé )りを(🐀)感(🏁)謝し(🌊)、(🏬)そ(⌛)れに報(bào )いる意味で記念の陣(zhè(🚢)n )羽織(💟)を贈ろ(🤩)うとしたが、稲雄(🐦)の(📋)方(🛋)では幕府の嫌(xián )疑けんぎを慮おもんぱか(⛺)って受(✊)け(🏙)なかった。
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