そういう(🛂)かみさんはまだ半蔵(zāng )が妻(♑)のお民(🌍)と同年ぐ(🎖)ら(🛶)いにしかならない。半蔵(🆗)は(💜)こ(〽)の婦人(rén )の顔を見るたびに、郷(xiāng )里の本陣の方に留守(🔄)居(🗽)(jū )するお民を思(🛫)い出し、都育(🤦)ちのお三輪(😜)の姿を見るた(🥉)び(👻)に、(🙂)母(🏊)親のそばで自分の帰国(🌺)を待ち受けてい(🕺)る(📂)娘(niáng )のお粂(zhāi )くめを思い(🍟)出(📦)(chū )し(🚭)た(🤡)。徳(dé )川の代ももはや(🗃)元治年代(⏹)の(🐿)末だ(🍭)。社(🦑)会は武装してかか(🚼)っている(⛺)ような江(jiāng )戸の空気の中で、(📐)全く抵抗力のない町家の婦人なぞが何(hé )を精神(🖱)の支柱(🦏)とし、何を力と(😬)して生きて行(🍅)くだろ(🙎)うか。そう思って半蔵がこの宿のかみさんを見ると、(⏸)お隅は正直ということ(📢)を(🍊)その娘(🎺)に(⭕)教(jiāo )え、(🎴)それ(🍽)さ(🥤)え(🛫)あれば(⚓)この世(🗜)(shì )にこ(🈺)わいもののないこと(😗)を言(🔹)っ(🐅)て聞かせ(🛫)、こ(🏢)う(⏰)と彼(bǐ(😜) )女(nǚ(🏳) )が思った(🧚)こ(🏖)とに決し(⬅)て間(📵)違った例(lì )ためしのない(🎫)のもそれ(🚐)は(😬)正(🐚)(zhè(🍗)ng )直なお(🖍)かげだと言っ(🏂)て、その女の一(🔌)心にまだ幼いお三(sān )輪(💺)を(🏭)導こうとしている(🍮)。
「お前さまはお(💏)一人(ré(🍬)n )ひとりかな(⏮)し。そ(😬)んな(👆)らお前(🈷)(qián )さまは(🏖)こ(👺)こ(🧘)に残(🈺)ら(🎻)っせるつもり(✳)か。おれも心(🛬)細い(🕣)で、お前さまが行く(🤾)なら一緒に本陣林へで(👎)も逃(táo )げずかと思って、ちょっくら様子(zǐ )を見に来た。今夜はみ(👘)んな山で夜明かしだげな。おまけ(🚵)に、この意地の(🗡)悪(🏛)(è )い(🍪)雨はどうだなし。」
それにし(📨)ても、(🕊)江戸(hù )両国の(💁)橋(🙀)(qiáo )の上(🚌)から丑寅う(🛫)しとらの方角(🙂)に遠(yuǎn )く望んだ(🥘)人(rén )たちの動きが、わ(🐳)ず(👷)か一月(yuè )ひとつ(⛺)き近(jìn )くの間に伊那の(🚔)谷まで(🌗)進(🥜)んで来ようとは半蔵の身にし(🏊)ても思い(🎁)がけないこ(🌸)とで(🎥)あった。水戸の(🍋)学問と言えば、少年時代(🚟)からの彼(🈯)が心(📙)をひかれ(👷)たものであり、あ(🚑)の藤(téng )田(🌆)東(dō(🔭)ng )湖の『正気せいき(📓)の歌(🚇)』(🔄)な(🥓)ぞを好んで諳誦あ(🚏)んしょうしたころの心は今だに忘れ(💋)られずにあ(🎊)る(🎩)。この(💭)東湖(hú )先(📱)生の子(🔑)息む(🛐)すこさんにあたる人を近(📱)くこの峠の上に、(🌭)しかも彼の自(zì )宅に迎(yíng )え入れよ(💟)うとは(🛀)、(🕛)思いが(🍪)けない(🐕)ことで(🔬)あった。平田(tián )門人(🥁)とし(🥩)ての彼(bǐ )が、水(shuǐ )戸の最後(hò(🃏)u )のものとも言うべ(♑)き(🏽)人(🎱)たちの前(qián )に(🗯)自分を見つける(🎶)日のこんな(📍)ふうにして来ようとは、なおな(💫)お思い(🐺)がけな(🛐)いことで(🦗)あった。
その(🎄)日の泊(bó )ま(📔)りと(🎢)定め(🙋)ら(🙈)れた駒場こまばへは(🗾)、平田派(pài )の同志の(🧤)もの(😇)が集まっ(🛎)た。暮田(😙)正(✉)香と(😠)松尾(wě(🎶)i )誠まつおま(🏨)こと(松尾多(🔯)勢子たせ(🌩)こ(🥘)の長(🔨)男(nán ))と(💬)は(👏)伴(😯)野(yě(❤) )ともの(🥘)から。増田平八(bā )郎ますだへ(📳)いはちろうと浪合佐(🙄)源太(🎀)(tà(🤕)i )な(🐪)みあいさげ(🌋)んたとは浪(làng )合か(💲)ら。駒場には同(🍄)門(🏅)(mén )の医(yī )者山(☝)田(tián )文(🧕)郁ぶん(🚞)いくもある。武田本陣に(😄)あてられた駒場(chǎ(👐)ng )の家(🍜)(jiā )で、土地の事情(🍦)に(🚌)くわしい(😛)これ(🍗)らの人(rén )た(🐯)ち(🎋)は(🚚)この先(xiān )とも小(xiǎo )藩(💹)や代(💺)官(guān )との無益な衝突の避けら(⏲)れそ(👵)うな山国の間道を浪士らに(⛴)教えた。その(❌)時、も(🥈)し参州(🤼)街道を経由(yóu )する(📳)こととな(👗)れば名(míng )古屋の大藩(fān )と(😾)も対(duì )抗しなければならないこと、の(💪)みならず非常(cháng )に道(🍽)路の(🎋)険(🕖)(xiǎn )悪なこ(🍅)とを言(🔀)(yán )って見(🌭)せるのは浪(🌤)合から来た連中だ。木(🚜)曾(céng )路(lù )から(🐺)中(🛏)津川(chuān )辺(🎳)へか(🕝)けて(🔠)は熱心な同門のものもあ(😋)る(🏔)、(💸)清(qīng )内路せいないじの原(👰)信好(📏)のぶよし、馬籠ま(🎤)ごめの青(qī(🤝)ng )山(shān )半蔵、中(zhōng )津川(😆)の浅(qiǎn )見(🕦)景蔵(🎥)、そ(🍦)れから峰(🕎)谷はち(🍗)や(🛌)香蔵(zāng )なぞは、い(⏳)ず(🏢)れも水戸の人たちに同情(👘)を(🎵)送(sòng )るであろう(🔁)と言(💋)って見せる(🥘)の(🏦)は伴野から来た連(🥄)中(🍑)だ。
水戸人の持(🗑)(chí )つこ(🍭)のたくま(🔵)しい(🕝)攻(💽)撃力(lì )は敵としてその(🏥)前にあらわれた(🏉)すべて(🔟)のものに向(xià(😌)ng )けられた。かつては横浜在(💂)留の(🤳)外(wài )国人にも。井伊大老もしくは安(🎏)藤(téng )老(lǎ(💵)o )中のよう(👆)な幕(🛰)府当局の(🏜)大(dà )官にも(🎀)。これ(🎄)ほど敵を攻(🔡)撃することにかけ(🌲)ては身命(🍷)をも賭としてかかるような気性(🛍)(xìng )きし(🙇)ょうの人たちが、もしその正反(fǎn )対(duì )を(🆗)江(✏)(jiāng )戸(🗜)(hù )にある(😿)藩主の側にも、郷里(lǐ(🔚) )なる水戸城の内(💠)(nèi )にも見(⌚)い(🎉)だしたとしたら。
幕府への遠慮(lǜ )か(✍)ら、駅長としての半蔵は(🏞)家の門前(🙂)に「武田(tián )伊(🌒)賀守様御(🔄)(yù )宿(😘)おんやど(🎎)」(🏒)の札も公(gōng )然とは(🏄)掲げさ(📥)せなかっ(🚤)た(😕)が、それでも玄(🔫)関のところに(🎏)は本陣らし(👐)い幕を張り回させ(🍰)た。表向(🔠)きの出(🍂)迎(👑)えも遠(yuǎn )慮し(🌚)て、年(niá(🌒)n )寄役伊(yī )之(🍆)助(zhù )と組頭(tóu )くみがしら庄助(zhù )しょうすけ(🔦)の(🏍)二人(🏂)と共に宿(🐥)はずれまで水(shuǐ )戸の人(rén )たち(🍡)を迎えようとした。
そういうか(🛋)みさ(♍)んはま(🔞)だ半蔵が妻の(🚭)お民と同(tóng )年ぐらいに(🥇)しかならない。半蔵はこの(😖)婦人(ré(🏣)n )の顔(👶)を見るたびに、郷(🚱)里(🕦)の本(běn )陣の方に留守居(🎡)す(🕯)る(💩)お民(📺)を思(sī )い出し、都育(yù )ちの(🤧)お三(🏹)(sān )輪の姿(🚂)を見る(🙈)たびに(🐐)、母(🥣)親(qīn )の(🍷)そ(🍩)ばで自分(🎴)(fèn )の帰(guī )国(📉)を(👾)待(😰)ち受け(📩)て(🔅)いる娘(🏔)のお粂(⬜)く(🛅)めを思い出した(❌)。徳川の(👌)代(♌)ももはや元治(🌟)年(🤩)代(🕥)の末だ。社会は(🤹)武(🏄)装(zhuāng )してかかって(🍫)い(👀)る(😝)よ(🐉)うな江(🥅)戸の空(kōng )気の中で、全(💖)く(🕳)抵(🐽)抗(kà(🎄)ng )力のない町家(jiā )の婦人なぞが何(🤩)を精神の支(🈁)(zhī )柱と(🥟)し(🔷)、何を力(lì )として生(🧤)きて(🀄)行(🏷)くだろうか(🤛)。そう(🥙)思(🥊)って半蔵(🍂)がこの宿(✒)のかみさんを見ると、(👍)お隅は(🔮)正直ということ(🛄)をそ(⛽)の娘に教え(📃)、そ(🌳)れさえあればこの世にこわいもの(🕯)の(🐆)ない(♑)こと(🛬)を言っ(💿)て聞(⚾)(wén )かせ、こうと彼(bǐ )女(nǚ )が思(sī(🌻) )っ(🦄)た(🏇)ことに決(jué )して(🗃)間違(wéi )った例ため(🚯)し(💢)のないのもそれは正(zhèng )直なおかげだ(🏆)と言って、その女の一心にまだ幼い(🎼)お三輪を導(dǎo )こうとしている(🏔)。
「そ(🍑)れを聞(wén )い(🐙)てわたし(🌖)も安心しま(🌻)した(👽)。馬(🖨)籠から(🤒)中(🆗)津(💐)川(🥚)の方(fā(⛎)ng )へ無事(🐤)(shì )に(🐺)浪士(shì )を落(luò )としてやること(👸)ですね、(🐡)福島の旦那様(🥦)も内々ないないはそ(🆘)れを望んでい(🌥)るんですよ。」
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