「(✝)そりゃ(🔍)あそうだろう。それがあらわれるの(🏀)は(📜)ま(🍴)だ(⏬)早いよ。」
「ぼ(🌹)く(🕺)は、むろん(🐖)、いけないと思(👗)います(☔)。」
越前永(🖕)(yǒng )平(👹)寺(sì )えち(♟)ぜんえいへい(📶)じに奕堂(🛫)えきど(🚯)うと(😕)い(🎂)う名(míng )高い和尚おしょうがい(🤞)たが(😉)、(🥣)ある朝、しずかに眼をとじて(🏸)、鐘楼しょうろうからき(🤘)こえ(🍞)て(🕙)来(🐵)(lái )る(👇)鐘(❌)(zhōng )かねの音ねに耳(ěr )をすましていた。和尚(shàng )は、今(🧙)朝(🗑)の鐘の音(⛳)には、い(⛳)つもに(🛴)ない深(shēn )い(🍀)ひ(🚌)びきがこも(💔)って(🦁)いる(🥤)よう(🍪)な気がしたので(🐚)ある。
「どんなふうだね(🥐)。」
飯島は、(✝)い(😏)くぶんあわ(🏨)て気味にこ(🏝)たえ(💴)た。それだけ(🛶)に、いかにも無(🛰)(wú(🍔) )造(🤡)作(🤾)むぞうさな、(🔴)たよ(👽)りな(🍍)い(🏊)答(🌫)え(🗿)だ(🚝)っ(🛺)た。
ただ、(🚔)組織(zhī )に関することで、室編成のほかに、生(shēng )活内容の面から(❇)、いろい(🕴)ろの部が設けてあ(😕)り、全員が期間(jiān )中(zhōng )に、(🌻)一度(💺)はどの部の仕事(🤓)(shì )も体(🥑)験(yàn )するという仕組(🔜)(zǔ )みに(🚨)な(🍨)っていたので、その運(yù(🥂)n )営(yíng )の方法や(🐿)、(🙅)人(ré(🤶)n )員の割(gē )り(🌵)当て(🤟)などについ(🎸)て、いろ(✈)いろの(👓)質問が出(🗼)、その説明(míng )に大部(👓)分の時間がついや(🛫)され(😎)たのであ(⛵)った(🛣)。
静(🌕)坐の(🤩)あ(🦄)とは遥拝ようはい(🐵)だ(✔)っ(💌)た。――これは皇大神宮(🎁)こうたい(💡)じんぐ(🐂)うと(👤)皇居こうきょに対(duì )する儀礼ぎれいで、(🚎)その当時は、極左(💜)き(⛳)ょくさ分(🔮)(fèn )子(🛋)(zǐ )や一部のキリスト教徒以(♍)外の全国民によって当然(rán )な国(🙈)民儀礼(♉)と認められ、集団行(háng )事(⭕)(shì )においてそ(⬆)れを欠くことは、国(guó )民常識に反(fǎn )するものとさえ(🕘)考(💕)えられていたのである(🌂)。
「すいぶん(🍺)、ちゃっかりしているなあ(🚉)。」
「は(🏯)あ。しか(🙋)し、そ(🐜)れには、先(xiān )生(🐣)のほ(🐴)う(🍽)か(👪)らもいく(🕍)らか(🕌)の(⛷)強制(zhì )を加えていただかない(☕)と―(🦓)―」
「もうここはだいたい(🔎)すんだようです(♋)よ。」
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