人の世はふし(🍚)ぎな(⛸)ものですね。その時(😶)わたしが(🏉)木村先生(🌾)(shēng )をおたずねしなかったら、(🤹)小諸(zhū )義(🦃)塾こもろぎじゅ(🗿)く(🌲)のある(🛐)こ(🕯)とも知ら(😓)なかったでし(😏)ょう(🔄)し、先(🕟)(xiān )生の教(jiāo )育(♓)(yù )事(shì(🥔) )業を助け(🎞)る(🔥)よ(🏻)うに(⏸)とのご相(🚒)(xiàng )談(🧜)も受(shòu )けなかったでし(🉐)ょう。わたしは(🔈)よく考えた(🌁)上でとお答えし(🏷)て、いったん東(dō(🏾)ng )京へ帰りまし(🅰)た。た(🧜)だ先生のような人が(🤧)小(xiǎo )諸あた(⛎)りに退い(🥞)て、学校を建て(📤)、地方(fāng )の青年を相手に(✌)田園生活というものを楽し(🗳)んでおられる(🤥)の(🌇)を(🏬)ゆかしく思ったことでした。
そうい(🌬)えば、木(🎎)(mù )の芽(yá )が田(💧)(tián )楽になり、(😘)竹の(🦋)子がすし(😒)になり、よもぎがもちになるこ(📓)ろは、そこいらはもう桃やすももの花でいっぱいです。
どこまでも南(📘)国(👗)弁のつ(🌱)ば(😜)めは、わか(🤞)らないこと(🏑)ばづかいで(📍)そのお(⛅)いとまごいに来て(🈸)、古巣に別れ(🍾)を(🔜)告げて行(há(➗)ng )きま(👹)した。
前に(🏅)もお話しし(🧙)たように、木曾の古(🕊)道は(😸)深(shēn )い(🃏)山(🚘)の中(🚡)に(🔬)ありまして(🍜)、道に迷う(🔓)旅人(🗾)もす(🎭)くな(🗣)くな(🥊)かった(⏺)ところから、そ(🐤)ん(😛)な言(🚽)い(🍵)伝えが(🆑)生まれてき(🛒)たのでしょう。ははき木(🥩)とは「ほうきぐさ」のこと。高(🧓)さ四(🤸)五尺(🈸)ぐらいの(🏛)草。平(🏨)地にあってそう(🌒)遠(👪)くから望まれるも(❤)のでもありません。これはやはり高い(⛴)ところから見(jiàn )お(💷)ろ(❌)し(⭐)た感(gǎ(📠)n )じで、谷底(dǐ )に隠(yǐn )れている山里(lǐ )の(🥡)草のことを言っ(🏽)たも(😈)のでしょう。そのははき木が行っても行(🍔)っても遠(yuǎn )くなるとい(🦋)う(🏕)ところに、けわしい山道を踏み(🧔)なやんだ昔(⛓)の人(rén )の旅(🥁)の(💋)思いもあらわれてい(📴)ると思(🏒)い(🎙)ま(🍐)す。おもしろい言い伝えではありますまいか。こ(🛬)の言い伝え(♓)にこ(🗨)と(😧)寄せて、(⛴)あ(🖇)るか(📝)と(🈷)思(🦎)えばないものを(🐰)はは(🕥)き(🙄)木(mù )にたと(🌱)えた古い歌もありますよ。
わたし(🏖)もこれま(🍋)でいろいろな(😪)人に会(🔉)いま(🗺)したが(🥋)、(💟)この古着(zhe )屋さ(🙋)んほど(🍜)いろいろなことをやっ(🍙)た人を見(jiàn )たこ(🤧)と(💮)もあり(📟)ません。絵の(🐎)具屋の手代、紅(🍓)べに製造業、紙すき(🛌)などから、(😏)朝鮮貿易と出か(💎)け、帰って来て大阪で紀州炭(⏲)(tà(♑)n )ず(👄)み(✴)を売(mài )り、(👯)東(🔸)京(jīng )へ引(😁)っ越して来(lái )てまずガ(🎎)ラ(🦆)ス屋に雇(gù )われ(🚫)、そ(🗣)の(🏈)次がく(🕧)つ(🦏)屋(wū )となってこうもり屋を兼ね(⛅)たと(🔧)言いま(🌵)す。
一(yī(🚷) )〇 木(📴)曾(🍝)のはえ
「うちの(🈲)せがれも(🦁)、学校から帰っ(🌖)て来る(😪)ころですから(👿)、会(🥞)って(💕)やって(🈵)ください。」
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