(🧑)お(🍾)隅は言(yá(❔)n )った。
(🍍)いきなり(🎷)浪(làng )士はその(📁)降蔵(zāng )を帯(🎑)で縛(⛴)り(🛣)あげた。それから言葉(yè )をつづけた。
三、(🎨)飯田町(🔐)にて軍資金(💇)三(sān )千両を(🏚)醵(jù )出きょしゅ(⛴)つする(🏫)こと。
水戸ほど苦しい抗争を続けた藩(🏥)もな(🕉)い。それ(🔣)は実(🔍)に藩論分裂の形であらわれて来た。もとより、一般の人(🎐)心は(🥝)動揺し、新しい世紀もよう(💷)やくめぐって(✔)来て、だれもが右すべきか左(zuǒ(🥩) )す(⏺)べきか(🥦)と狼狽(👱)(bèi )ろうばい(📿)する(🕕)時に(🍉)当(dā(🍏)ng )たっては、(🕙)二百何十年来の旧を(🚒)守(♊)っ(📠)て来た(🔗)諸藩(💽)のうちで藩(fān )論の分裂し(🥟)ないところとて(📄)もなかった。水戸はこと(🦇)にそれが激しかっ(🔵)たの(❄)だ(🎁)。『(📀)大日本史』の大業(yè )を成就して、大(🥖)(dà )義名(⏫)分を明らかに(💰)し、学問(wèn )を曲(qǔ )げて(🎭)まで世(🚺)に阿おもねる(✨)ものもある徳川(chuān )時(shí )代(🌜)にあって(🎠)とにもかくに(⤴)も歴史(❎)の精神(shén )を樹立し(🈯)たのは水(shuǐ )戸であった。彰考館(guǎn )しょうこ(🌭)う(📰)かんの修(🌎)史、(🚥)弘道館こうどうかん(🎖)の学(🚍)問(🎆)(wèn )は、諸藩(fān )の(🍠)学風(fē(🔐)ng )を(✅)指(👯)導(🍒)する役目を勤めた。当(🖍)時におけ(🖖)る青(qīng )年(nián )で(🎹)多少な(💁)り(🐥)とも水戸(🔭)(hù )の影響(xiǎng )を受けないものは(🛎)なかったくらいである。いかんせん、水戸はこ(🈚)の熱意をもって尊王(wá(🌓)ng )佐幕の(🏣)一大(🐆)矛盾(dù(🥗)n )につき当(🌞)たった。あの波(🌛)瀾(🙂)はら(🏳)んの多い御隠(🚌)居の生(🐽)涯しょうが(💄)いがそれだ(🌡)。遠く西山公(🎉)せいざんこう以来の遺志(🗾)を受け(🍱)つぎ(📿)王(👘)室尊(zūn )崇(chóng )の念の篤あつかった(🐨)御隠居は、紀(jì )州や尾州の藩(💃)主と並んで幕(🍒)府を輔佐(zuǒ )する上にも(🛑)人一(yī )倍責(🎥)任を感ず(👆)る位置に(🚐)立(🚘)(lì )た(🍨)せられた。この(🥒)水戸の苦(kǔ )悶くもんは一方に誠(chéng )党と(📚)称する勤(qí(🧜)n )王派の(🧒)人たちを生(🤨)み、一(🙍)方に奸(👇)党(dǎng )かんとうと呼ば(🏇)るる佐幕(mù(🧣) )派の人たちを生ん(💪)だ。一つの藩は裂けてた(🤫)たか(📀)った(🗿)。当(🏍)時諸藩に(🎴)党派争(👰)い(🆗)はあ(🤖)って(🔏)も(🏑)、水戸のように惨酷ざ(📡)んこく(🚗)をきわめた(📆)ところはな(🌥)い(🎫)。誠(🙅)党が奸党を見るの(🦆)は(🚸)極悪(🔰)ご(🛤)くあくの人間(🛁)と心(xīn )の底か(🤨)ら信じ(🖌)たのであ(🧒)って、奸(jiān )党が誠(🚭)党を見(jiàn )るのもまたお家の大(🕣)事も思わ(🤒)ず御本(🤾)家(jiā(🖲) )大事と(🥩)いうことも知らない不忠の臣(chén )と思(sī(🍒) )い込んだのであ(🚼)っ(💄)た。水戸の党派争いはほとんど(😙)宗教戦争に似ていて、(🕟)成敗(👻)利害の外に(🧠)あるものだと言(🔑)った人もある。いわゆる(💬)誠党は天(⛷)狗(🏩)連てんぐれ(🛁)んとも呼び、い(🔴)わ(💃)ゆる奸(🏷)(jiān )党は(🐜)諸(💴)生党とも言った。当(👏)時の水戸(🎾)藩(🎏)にある(🥒)才能の士で、誠でな(👒)いもの(🐶)は奸、奸でないものは誠(⚪)(chéng )、両派全く分かれ(🧒)て相(xiàng )鬩あいせ(👄)めぎ、そ(⏬)の中間にあるも(🎚)のを(🚸)ば柳(🐾)(liǔ(📭) )と呼んだ。市川三左衛(wèi )門をはじめ諸(zhū )生党の(💚)領袖(xiù )り(🐲)ょうしゅうが国政(👟)を左(🚉)右する時を迎え(🔁)て見(🔂)ると、天狗連(😌)の一派(pài )は(🥟)筑(zhù )波山の方に立(lì )て(📟)こもり(🗝)、田(🎧)(tián )丸稲(⚓)右(yòu )衛(wè(👠)i )門(🦗)たまるい(⏰)なえ(👂)もん(🕠)を(🔥)主(😴)将に(❔)推し、亡なき(🆎)御隠(yǐn )居の御霊代みたましろを奉じ(🈷)て、尊攘の志を(📶)致い(👛)た(💠)そうと(🎹)していた(📟)。かねて幕府は(🕔)水(shuǐ )戸の尊攘派(pài )を毛(má(🏼)o )ぎら(🐰)いし、誠(😇)党領(📟)袖(💒)の一人(rén )なる(🚓)武田耕雲斎た(🚢)けだこうう(⛩)んさいと筑波(🍾)(bō )に(🧣)兵(🍎)(bīng )を(🧔)挙(jǔ )あ(👼)げた志士らとの通(🎦)(tō(🥌)ng )謀を疑(yí(🕒) )って(🌼)いた際であるから、早速(sù )さっそく耕雲斎に(🔑)隠居慎いんきょつつしみを命じ(🕊)、諸生(💂)党(💡)の三左衛門らを助け(🥢)て筑(zhù )波の(🙋)暴徒(💌)を討(tǎo )うたしめるため(⏬)に関東(dōng )十(🚼)一(yī )藩(fā(🎟)n )の諸(zhū )大(📟)(dà )名に命令を下(🎏)した。三左(🚿)衛門は兵(bīng )を率(🚠)いて江戸を出発し(🍂)、水戸城(🏍)に帰っ(💒)て(✏)簾(lián )中(zhō(⭕)ng )れん(🍺)ちゅ(💉)う(📪)母(♐)(mǔ )公貞芳院ていほ(☔)ういんならび(💓)に公(🚤)子(🎵)ら(🖌)を奉じ(⛓)、そ(🍛)の根拠(jù )を(🚄)堅(jiā(🔄)n )め(🚝)た。これ(🍯)を聞いた耕雲斎(zhā(🌁)i )らは水戸(hù )家の存亡(🌘)が(🙄)今日にあるとして(📪)、幽(yō(📧)u )屏(píng )ゆう(🎒)へいの身(shēn )では(🚍)あ(🥒)るが禁を破(pò(🎉) )って水(shuǐ )戸を出発した。そして(🥤)江戸(hù )にある(🚮)藩主(🈷)を諫いさめて奸徒かんとの(🚬)排斥を謀は(🐆)かろうとした。かく一藩が党派(pà(🚇)i )を分かち、(🏺)争闘を事と(🎣)し、しば(⛏)らくも鎮静(⛵)する(🎯)時のなか(🎉)っ(🤱)たた(🍣)め、松(🥊)平(pí(💭)ng )大(🏂)炊頭(tóu )おお(🕯)いのかみ(宍(💺)戸侯(🌧)しし(😖)どこう)は藩(fān )主(🤰)(zhǔ(📼) )の目代もく(🛫)だいとして、八(☕)月十(💐)日(🛣)に水戸の吉田に着(🌭)いた。ところが、(🔡)水戸(🧥)(hù )に(🈯)ある三左(🕴)衛(wèi )門はこの鎮(zhèn )撫ちん(🌴)ぶの使者に随行し(🏗)て(👦)来(🥒)たものの多くが自己の反対(🏇)党であ(🈂)る(🐭)のを見(jiàn )、そ(🏓)の(🦄)中には京都より(❇)来た公(gōng )子(zǐ )余四麿よしま(♎)ろの(🛅)従者や(😟)尊(zūn )攘派(🤦)の志士(🏅)なぞのあるのを見、大炊頭が真(🉐)(zhēn )意(📵)を疑っ(📰)て、そ(🆑)の入城を(🍗)拒んだ。朋党ほ(❄)うと(💸)うの乱はその結(😳)(jié )果であった。
よく(🥌)見れば、この頽(tuí )廃たいはいと、精神の無秩(🛢)序との中(zhō(♉)ng )に(🍊)も、ただただその日(rì )その日の刺激を求めて明日あす(🌻)のこと(🔉)も考(👩)えずに生き(❇)て(🤤)いるよう(💆)な人たちば(🔵)かり(🕷)が決して江戸の人ではなかった。相生(shē(🍺)ng )町のかみ(🌙)さんのよ(🚮)うに(🐍)、婦人(⛏)としての教養(💵)もろくろく受ける機会(😛)(huì )のなかった名(míng )もない町(🌂)人の妻ですら、世の移り変わりを舞台の上になが(🚛)め、ふとした(🚿)場面から時の感(🐍)(gǎn )じを誘(🌋)わ(🛫)れる(㊗)と、人(rén )の泣かないようなこ(🙊)と(🕋)に泣けて(🏂)しかたがないと(🌍)さ(🎴)え言(🥏)っている。うっ(🌺)かり連(🎢)(lián )中の仲間入(🐖)りを(🎤)し(🐁)て(👧)芝(🛐)居見物には出か(🐻)けられない(🌬)と言(🤳)っている(🛰)。
両(liǎng )国(🧢)十(shí )一(yī(📬) )屋の(🎹)方には、幸兵(🐣)衛、平助(zhù )の(⛵)二(èr )人ふたりが(📜)もう草鞋(🥟)わらじまで(🏒)はいて、(🗺)半(🏂)蔵(zāng )を待ち受けていた。頼ん(💐)で置いた馬(mǎ(🚽) )も来た。その日はお茶(🌩)壺ち(🎲)ゃ(🐵)つぼの御(🚪)通(⏩)行が(🚿)あると(🏖)かで、な(🔸)る(🎱)べく朝(cháo )のう(📐)ちに出(🌕)発(👨)しなければならなか(🚶)った。半蔵(👊)は大小二荷(⤵)かの旅(lǚ(🈹) )の荷(🎉)物を(🍢)引きまとめ、そ(🤤)のうち(🈲)一(yī(💐) )つは琉球りゅうきゅうの莚(💯)(yán )包(👊)(bāo )こもづつみにし(🕶)て、同行の庄屋たちと共に馬荷(😥)(hé )に付(fù )き添い(🦅)な(⚓)がら板(💰)橋経由(🥝)で(🏔)木曾街(🎴)道の(💂)方面(🖥)に向(xiàng )かった(🍵)。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025