(😁)孔(🔙)(kǒ(✋)ng )子(zǐ(🏩) )は、このごろ、(🚅)仲弓(🛣)に対(🤳)(duì )して、そ(🤜)ういっ(🎲)た(🍟)最高(🙂)の讃(zà(🤪)n )辞をすら惜(🚪)しまなくなっ(🍦)た。
(💎)田(😎)圃には、あちらにもこちらにも(🛺)、(🏩)牛がせっせと土を耕して(🆙)い(🐘)た。
彼が孔子(zǐ )を送(sòng )り届(😰)けたあと、すぐその(👱)足で(🚊)孟懿(yì )子を(♊)訪ねたの(🐒)は(🕊)いう(🍬)まで(👺)もない。そして、もし孟懿子(🍄)が、自己の権勢(shì )を(⬅)誇示(🚭)するため(🌗)でな(🎏)く、真に死者の霊に(🏣)奉仕(shì )した(🈂)い一心(xīn )から、祭(🚒)(jì )典(diǎn )を行(háng )おうとしていたの(⏳)だったら、樊遅のこの訪(fǎng )問は、彼にとって、すば(⬇)らしい意(yì )義をもつこと(🏃)になったに相違(wéi )ない(🚴)。し(🎱)か(🆒)し、そのこと(🔁)に(📗)ついては(🛶)、記録はわれ(🤦)わ(🥀)れに(🎪)何(📆)事も告げてはいな(⏺)い(🍾)。
孔(😣)(kǒng )子は、陽貨も言(yá(🏖)n )葉だけ(💸)で(📺)は(💡)、なかなか(🔈)立派なこ(🛂)とを云う(🛋)ものだ、別(bié(👷) )に(🏇)逆ら(👠)う必(🎉)要もあるまい、と思(sī )った。で(🕘)即座(zuò )に、
「どう(💃)致(🦔)しまし(🔢)て。先生(🗣)のお眼は(♒)、それこそいつも湖水のように澄ん(🕑)で(♏)居(jū )ります。」(🐯)
とい(⚽)うの(🤭)で(⛴)あった。これも子游(yóu )に対(duì )する(🏙)のと大同(👩)小(xiǎo )異で、少々怒りっぽい子夏に対(🛃)する答えとし(👳)ては(🏄)、先ず当然(rán )だ。
門人たち(👼)が、(⛽)孔子のこうした教訓によって、(🚇)ま(🚗)じめに自(🔶)己を反(fǎn )省する機(jī )縁(yuán )を掴(guó )み得(🕛)たかは、まだ疑問で(🧓)あった。しか(😰)し、(👿)それ(🚇)以(yǐ )来、仲(🍻)弓の身分や、彼(bǐ(🚖) )の父の素行が、(🧙)彼等の話題(tí(📦) )にのぼらなくなったこと(😦)だ(🎇)け(🕙)はたし(✉)かで(🐼)ある。尤(🍏)(yóu )も、この事は、仲(🔓)弓自身にとっては、ど(🤭)うでもいい事(shì )であった。彼は(🙆)ただ自らを(💍)戒慎する(❓)こと(💔)によって(🔢)、(🤺)孔子(🐬)の(🔈)知遇に応こたえ(🙋)れば(🤧)よかったのだか(⬜)ら。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025