陳亢は字(👮)あざな(🥌)を子禽といった(🙆)。
「君(jun1 )は、奏楽の時(💗)に(🏚)なると、いつ(🦏)もわしの顔色を窺わずには居れ(🧡)ない(🧖)のではな(🈸)い(🐗)かな。」
「(🍚)4父(fù )母(📴)の(🌫)存命中は親のもとを離れて遠(👋)(yuǎn )方(🤽)(fāng )に(📜)行かな(⏬)いがいい。もしやむを得ずし(⛏)て行く場合(💮)は、行先(xiān )を定めてお(🎯)くべ(📂)きだ。」
「案外馬鹿(😆)げたことでないかも知れ(🙊)ない。はっきり云って見たらど(🐞)う(🤗)じゃ(🏨)な。」
2 仲弓(💂)(gōng )仁を問う。子曰(🚫)く、門を出(🍾)で(📟)ては大(dà )賓に見(jiàn )ゆる(🚚)が如(🍧)(rú )くし、民を(🏅)使うには大祭(jì )に承くるが如く(🤛)せよ。己(🚢)の欲せざる所(🧜)は人(🌪)に施すこと勿れ(♉)。邦に在(🆖)りても怨なく、(🎗)家(jiā )に在(zài )り(🤡)て(👪)も(📸)怨なからんと。仲弓曰(⛱)く、雍不敏な(🐸)りと雖も、請(🏀)う(♒)斯(sī )の語(yǔ )を事(shì )と(🐯)せん(🦂)と((🧥)顔(yá )淵篇)(😋)
元(yuán )来(🍲)孔子(📌)はユーモリ(🏇)ス(➰)ト(🌉)では(🉑)な(👀)かった。だから彼は、生真(zhē(✝)n )面目(🏖)に考(kǎo )えて、そんなこ(🚦)とを思いついたの(👱)で(🍼)あ(💁)る。しかし、思い(🕦)つ(🚁)い(🐴)て(👋)見ると(🛴)、(🛸)いかにも可笑(xiào )しかっ(🍭)た。彼(bǐ )は思(sī )わず微笑した(🏎)。同時(😟)(shí )に(⛔)、何(hé )となく自分には(🐺)ふさ(🏣)わ(🀄)し(🚈)く(⛽)な(⚡)いような気(🅾)(qì )がし出した。たしかに彼のふだんの信(🎷)念(niàn )に照らす(💢)と、(♏)それは決し(🖌)て気持のい(😷)い策(🎧)だとは云えなかった(⭐)の(🎺)である。そこに気(🔦)がつくと、彼はも(🎢)う笑(xiào )わな(😱)かっ(🥒)た。そ(🔖)して、ゆ(❇)っくり(🙎)と、もう一度考え(💍)なおした。しかし、それ以上(shàng )のい(🔬)い考えは、(🐤)ど(🏪)うして(🚶)も思い浮(🚙)ばなかった。
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