孔子の口ぶりには、子(👂)桑伯子と(📊)仲弓(Ⓜ)とを結びつけ(🍢)て考えて見ようとする気(➰)ぶり(🍲)さえなか(🎱)っ(💖)た。仲(zhòng )弓は一(yī )寸(🥄)あてがはず(🤫)れた(💊)。そこ(🔷)で、彼は(🍌)ふみ(😍)こんで訊(🛥)ねた(🌞)。
(🐍)楽(lè )長は思わず立上っ(🌵)て、(🚝)棒のよ(🍧)うに固くなった。孔子はつづけた。
「たしかに(⏩)そうかな。」(🏂)
(楽長は、最高の技術は手や(✏)喉から生れるも(♐)のでなく(🛠)て(❄)、心(🍰)か(🍟)ら生れ(😔)るも(🅱)のだ、と(🧣)いう事だけは、どう(🕤)やら(➡)わ(🎟)かったらしい。彼の音(yīn )楽もこ(😂)れか(⏸)らそ(🦗)ろそろ本物になるだろう。だが彼は、私(🔷)の音楽(lè )論(📹)がその(🍤)まま人生論でもある(⛏)、と(😗)い(🎋)うこ(🥊)と(✨)には(🌿)、まだ気(🏁)(qì )がついてい(🐿)な(🆗)いらし(🕟)い。究(🎌)極の目(mù )標(biā(🍍)o )を音楽の技術に置い(🏊)てい(🔝)る彼と(⬛)しては、或はやむ(🎺)を得(dé(💏) )ないこと(🕸)かも知れない。しかし急ぐことはない(📵)。いずれは(🐕)彼も(✳)、人(rén )生のための(🙂)音楽(😙)と(🌨)いうことに目を覚ま(🐇)す(🤓)時が(👩)来るであろう。彼は元(💈)来真面目な人間なのだか(🏃)ら。)
孔子(zǐ(🎬) )は、(😲)そ(😉)れっきり默々(😜)として歩(bù )きつづけた。そしてものの半(💿)町(🚳)も(🎭)行ったころ、ふと思い(💋)出したよう(🏏)に(🗡)いった。
孔(kǒng )子の口ぶ(🤭)りには、子(🚑)桑伯子と仲弓とを結(🌥)び(🚮)つけ(🈹)て(🛴)考(😷)え(🦆)て見ようとする(🤡)気ぶりさえなかった。仲弓(gō(⛵)ng )は一寸あてがは(🗽)ずれ(😂)た。そ(💱)こで、彼はふみこんで訊ねた。
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