「たしかに(🈯)そうかな。」
「6父の(👯)在(zài )世(🏥)中(🌥)は、子の人物をそ(🤢)の志(🌰)によっ(🚅)て(🏩)判(🐿)(pàn )断(duàn )され(🥉)、(🚼)父(🥚)が死んだらその行動(🗒)によって判断さ(❄)れる。なぜ(🧜)なら、前の(📴)場合は(🥝)子の行動は父の節(✉)制(zhì )に服(fú )すべきであり、後の(🆓)場(chǎng )合は本人の自由(😹)であるから(🦉)だ(👁)。しかし、後(🍝)の場合でも、みだりに父(fù )の仕(shì(💪) )来りを改むべ(🎼)きでは(🤳)な(🥔)い。父に対する(✈)思慕(mù(🕑) )哀惜の情(qíng )が深(shē(🎑)n )ければ、改むるに(🕣)忍(rěn )び(👞)ないの(🚃)が(🎗)自(📚)然だ。三年父の仕(shì )来りを改(🍦)めないで、ひたす(🥓)らに喪に(🙍)服(🏸)する者に(🈸)して、はじ(🐇)めて(📼)真の孝(xiào )子と云える。」
(📰)彼は(🕤)、そう(📻)答(dá )えておいて、(🥪)これまで門人(❌)たちが(♉)孝道について訊(xùn )ねた時の孔子(zǐ )の教えを(➖)、彼の記憶の中からさがして見た。先ず(🚹)思い出されたのは、孟懿(yì(🤛) )子(👹)の息子の孟武(🌓)伯の(🧤)問に対(duì )する答え(🏘)で(🧠)あった。
樊(📥)(fán )遅は思(🛥)わず御者(🦆)台か(🍹)ら(🚓)ふりかえっ(🏮)て、ちらりと孔(kǒng )子の顔を(🐩)見(🏆)(jiàn )た。孔(kǒng )子の(👆)顔(🚬)に(📙)は、(⛽)別に変(biàn )ったとこ(🍵)ろは見(jiàn )られ(🌴)なかった(🏿)が(🌂)、その声に(✔)は(👅)、ますま(🚈)す力がこ(🎁)もって(🍐)来た。
「違わない(😊)よ(🕗)うになさるが(🚔)宜(yí )しかろう。」
孔子(🌥)は、むろんそれを聞きの(👘)がさ(🔼)なかった(🐤)。彼(bǐ )はき(⏹)っとなってその門人にいっ(🗂)た。
「たしかにそ(🦐)うかな。」
孔子(🔻)はつづけた。
陳(🍉)亢(kàng )は(🎣)字(🐑)(zì )あざなを子禽といった。
孔(😭)子(✔)は答をうながした。しかし樊遅(chí(😺) )は(👿)もう一(🎭)度(❔)「は(🧢)あ(🍋)。」と答えるより仕(🍞)方がな(😔)かった。
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