「いつの間に、かう百姓生(shē(💍)ng )意氣に(👻)なつたべ(🗑)。」
一寸すると、遠(yuǎ(🥨)n )くで、(🔹)馬(🈸)(mǎ(🌦) )橇(qiā(🏫)o )の鈴(lí(🍜)ng )の(🥎)音(🕚)が聞えてき(😌)た。
「團結だ! 團結(🧕)だ! 一(🤵)(yī )人も(🌄)殘(⏫)らず團結だ!」
源(🛩)(yuán )吉(jí(🕚) )達は、もう雪も固(💢)まつたので、山へ入る(❄)時期だつた(⛳)けれど(📛)も、この方が(🚩)片付(🖋)くまで(🆓)行(🤞)けなかつた。それ(✌)に(🗼)今(🖥)で(🥛)は皆、そんな處(🔅)でな(📣)い、と(🔧)思ふほ(🕞)ど、(🆖)興奮してゐた。石(👅)山の家に寄り合つて、色(📃)々(😡)の話(😭)をきい(😘)たり(🐨)してゐる(🏪)うちに、殊(🥖)(shū )に若い百姓(😊)など(🤰)は、「地(dì )主つて不(bú(🤗) )埓(liě(✅) )だ!」さういふ理(lǐ )窟の根(gēn )據が分つてくる(🎎)の(😆)が出(chū )て(🧓)きた(🖤)。始め「さ(👍)うかなア」と(💼)思(sī(👽) )つて、(👓)フ(💽)ラ/\した氣持(🥑)のものが(😪)、「野郎奴」などと云つてきた。澤山(🌷)集(🤘)ることが(💵)あると、校長先(xiān )生(🈲)(shēng )は、手振り(🏪)や、身(shē(📎)n )振りまでして、「佐倉(cāng )宗五(wǔ )郎(láng )」(👅)や(🚭)「(😟)磔(🕴)茂左衞門」などの義民(🔋)傳を話し(🎰)て(🍉)き(💺)かせた。それ(😣)が(💉)、處が、理(⛺)窟なし(🕑)に百姓の頑固な岩(yán )ツころのやうな胸の(🤳)すき間々(🔵)々(🎖)から、にじみ入つて行つた(🆚)。それから、笑談のやうに(🏅)、「北(🍔)(běi )海道の宗五郎(📼)」とい(🐅)ふ奴が、何處か(🏼)から(🚐)一人位(🐛)は(🎽)出たつて(✏)惡くないだらうさ、(🔃)と云(yún )つ(➖)た。する(🏄)と、朴訥(nè )な百姓は、眞面目に(🕔)、(🥈)考へ(🎹)こんだ(🏌)。
源吉はあいま(🥥)い(📟)な返(🏐)事をした。
(📯)先(xiā(👼)n )生は小便をしながら、「や、お晩(wǎ(😗)n )。」と、何時ものザラ/\(🚎)した聲(shē(🍞)ng )で云つた。
「どう(🐠)して(🦓)も(⛷)、やらなけア(🥫)なら(🌋)ないかな。」年寄つ(🤺)たの(🍫)が、(🙅)そんな事(shì )を(🚬)云(🥜)つた。が(🎬)、他(🌜)の「幹部(🐺)(bù )」は、今(jīn )時、こんな事を云ふのをきいて(🍡)も、「冗談云つちや困(kùn )る」とさへ思(🏩)(sī )はなかつた。かへつ(🐔)て、首を一緒(🤫)にかしげ(🕳)て(⛩)考(kǎo )へこんだりした。そして、
(🏇)十二(😚)、三(🎺)(sān )臺もの馬橇が鈴を一せい(🍯)に、雪の廣野に(😐)、(🔖)おつぴ(🏫)らに(💫)響(🏇)(xiǎng )かせながら、前や後(🧚)(hòu )が時々呼(hū )び(🔧)かはしたり(🤢)、物(wù )々しく、精一(yī(🗨) )杯に一散に(🕎)走(zǒu )つて(🔹)ゐるうちに、それが、不(bú )思(🎣)(sī(🉐) )議(yì )に、こ(🐝)そく(⚽)な百(🔸)(bǎi )姓達(📙)の(🐗)氣(qì )持を、グン(📂)/(💬)\殺(shā )バツな、誰でも、な(🐥)ん(🎥)でも來い、(🖖)といふ氣持(🎭)に(♿)引きず(🗾)つて行(háng )つ(🐍)た。四(sì(📧) )十をずつ(🚱)と過ぎてゐる、普段(duàn )はおと(💿)な(🚂)しい房公さへが、(😧)
「地主の野郎、下(xià )手な(🅰)ご(❇)としたら、袋(🤵)たゝきだ。」さう、大聲で源吉に云(yún )つ(🖊)た。そして、さ(🍋)ういふ氣勢(🐸)が、云はず語らず、皆(jiē )の氣(🍨)持を横に、太く強く一本(🈹)(běn )に結び(🔵)つけて(🍵)ゐた。若し、(🙅)彼(bǐ )等(📔)の前に何(hé(🚁) )か邪魔(mó )もの(🚝)が出(📣)たと(✌)したら、そ(⛺)れが(😩)どん(😝)な(📰)ものであらう(🎛)と、(🤽)騎(🦎)(qí )兵の一隊が敵(dí(👢) )陣の眞只(zhī )中(zhō(⚽)ng )に飛び込(🍱)(rù )んで、馬の蹄で縱横に蹴ちらすやう(🎸)に、(🌰)一(yī )氣(🧒)(qì )にや(🏇)つつけたか(🏫)も知(🌨)れ(😺)な(🔀)い。――それは、誇(🍯)張なくさうだつた(🤔)。
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