「如何にも(🖨)、そ(🤠)れは知(zhī )者とは云えませぬ。」
「か(🏴)りに斑牛(niú )まだ(☝)らうし(🌷)の(👡)子で(🤵)あって(🏢)も、天(🛎)地山川の神々はお嫌いはされぬかの(🥟)。」
「つまり、父母の生前(🙂)には礼(🌄)を以て仕え、死後(🛁)には(🈲)礼を以て葬り、また(🚦)礼を以て(👁)祭る、(🍉)そ(🙀)れ(🔢)が(🎶)孝だというのじゃ(😐)。」
4むろん彼は(🔲)、仲弓の(🎤)問題に(🚶)かかわ(⏩)りなく、これまでにもその点に力を入れて門(mé(🖊)n )人たちを教育(yù(💙) )して来たのである。彼が(😞)つ(🛴)とめて(🤽)「(📘)利」につい(👙)て語(💂)る(🐷)こと(📱)を避(♋)け、たまたまそれを(🥌)語ることがあっ(⌚)ても(💗)、常に天命とか、仁(ré(🥖)n )とか(🏛)いう(🖤)ようなことと結(jié(🔤) )びつけて話すように注(👿)意して(🛁)来たのも、そのた(🚺)めである。また彼(🐍)は、機(🧚)会あ(📩)るごと(👹)に、門人達の我(wǒ )執を戒めた。そして、「5自己の意(😙)(yì )見にこだわって、無理強(🗑)(qiáng )いに事(🎡)を行ったり、禁(jì(🛡)n )止(💨)したりす(🧒)る(🕝)のは君子(🏖)の道でない。君子(🕘)の行動(dòng )を律するものは、たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」と説き、6(🔙)彼自(🌰)身、細(🌡)心(👪)の注意(yì )を払(fǎn )って、臆(yì(♑) )断を去り(🎹)、(😐)執(💫)(zhí(🍳) )着(zhe )を絶ち、(💏)固陋を矯た(🤽)め、(🛂)他と(🏨)の対立に陥ら(🐌)ぬように(👑)つとめて(🥦)来たもの(😅)である。
「さっきから考えてい(👀)ますが、(🐰)ど(😬)うも私にはわ(🐐)かりません。」
使者(🧒)の報告に(💍)もとづいて、(➡)孔子が陽(🧖)貨(huò )の家を訪(🎆)(fǎ(😑)ng )ね(🚣)たの(🎿)は、午(🏡)近いころであった。すべては豫(🐌)期ど(🦄)お(🌸)りに運(😩)んだ。彼は留守居の(⛹)ものに挨(💫)拶(🎒)をこ(🛡)とづけて、安(🍮)心(♈)(xīn )して帰(guī )途(tú )に(🚄)つい(🌤)た。ところ(👜)が(🏳)、どうしたこと(🎌)か、そ(🍑)の(🗒)途中で、(🕛)ぱ(🤾)ったり陽貨(huò )の馬車に出(🍄)っく(📛)わしてしまっ(🎈)た(🧕)の(🏸)であ(🌝)る。
し(🔜)かし、孔子(zǐ )の答(🥝)えは、極めて無(🌃)造作であった。彼(🕹)は相手(🤥)の言(🎡)(yá(🔃)n )葉に軽くうなずき(🙁)なが(🍜)ら、
「(♎)お前(qián )にも(😫)、まだ(❎)礼(😷)(lǐ )のこ(🛸)ころはよくわかっていないようじゃな。」
田圃には、あち(🤞)ら(📧)にもこち(🚌)らにも、牛がせっせと土を耕(gē(📘)ng )していた。
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