バラエティ番組《ゲゲゲ の 鬼太郎 えろ 動画》2行目ライン
ゲゲゲ の 鬼太郎 えろ 動画あらすじ
海(hǎi )の口村(🐳)は、もと川(🔘)岸に(🤙)あ(⚫)りま(💞)したのが(🍟)、川(🈸)(chuān )水(🆗)の(👐)あふ(🗿)れたために、村(cū(🕹)n )の人た(🔌)ちは高原の(🧘)すそへ(➖)よ(🍹)って(⌚)移(🐺)り(💜)住んだとのこと(📽)。風や(🌱)雪を(📷)防(fá(🗯)ng )ぐため(👰)に石をのせた板屋(👨)根(🏺)を見(jià(🎳)n )ると(🐀)、深山み(✳)やまずまいも思(sī )いやられ(💢)ます。そのへん(👉)に(💱)住んでいる人たち(🤚)の仕事に(🚛)は、飼(sì )馬か(📿)いば、耕作、杣そま、炭焼きなどあ(📠)りますが、わ(📥)け(🗝)ても飼(🌌)馬か(🚱)いば(🚖)には熱心で(🚱)、女です(🕳)ら馬の性質をよく暗記しているほ(🦅)どです。そ(🥞)ん(⏫)な(🚫)土地がら(🍂)で(🗑)すから、(💯)娘ざかりのものが馬(⏬)に乗って、暗(😗)(àn )い夜道(dào )を通るなぞは(📼)平(👛)気でしょう。そ(👙)の(🕳)人たちが(📍)男を助(🍻)けて外で(🔠)かい(🖍)がいしく働く時の風俗は、(🎪)ももひき(♓)、きゃは(🚦)んで、め(🎩)くらじまの手甲(⛺)てっこうを(🐠)はめてい(🍓)ます。かぶりものは(🆎)編み(🏏)がさ(🚒)です。まあ、かわずふ(🛂)ぜいがそんな(👊)ことを言ってはなんですが、これも見学のためと思(🧠)って見て(🎰)きたとこ(💇)ろ(🙈)で(📶)は、娘も美(mě(👉)i )しいと言いたいけれど、さて強いと(🎫)言(⛷)ったほうが至当(🛫)で、すこ(🐃)やか(🖼)な(🛌)生(shēng )き生きと(🌮)したおもざしのものが多いようで(🤩)す。
川上を見てき(⭕)たかわずはまず岩(🎷)村(cūn )田い(🐆)わむら(🕵)だあたりから始(🎐)めました。あの町(💍)の大字(🌛)おおあざ金(♐)(jīn )かねの(🚛)手てという(⚽)ところのかどに石があります。その(☕)石(shí )が、これ(🈵)より南、甲州街道と旅人(rén )に教えてい(🙊)ます。
前にもお話ししたよ(🥤)うに、木(mù )曾(céng )の(⛽)古道は深い山の中にありま(🧀)して、道(dà(🕺)o )に迷(🈸)(mí )う旅(lǚ(😊) )人もす(🚮)く(✴)な(🏢)くなか(🍴)ったとこ(🎣)ろから、そんな言(🕍)(yán )い伝えが(😤)生まれてきたのでしょう。ははき木(🚒)とは「ほうきぐさ」のこと。高(🐲)さ四(🌎)五(🖱)(wǔ )尺ぐ(💻)らいの草。平地にあってそう(🔜)遠くか(🖕)ら望(⏮)ま(😔)れるものでもあり(🦍)ません。こ(🧜)れ(🧘)はやはり高(gāo )い(📊)ところ(🎆)か(🚼)ら見(🔢)(jiàn )おろした感じで、谷(🎆)底(dǐ(🧑) )に(🔰)隠れてい(👏)る山里の草のことを言った(🏨)も(🌮)のでし(🕍)ょう。そのははき木が行(🔨)っても行っても遠くなるとい(🐰)う(🍡)ところに、(💿)けわしい山(shā(🍭)n )道を踏(tà )みな(👺)やん(😳)だ昔の人(📨)の旅の(🚼)思いもあらわれていると思います。おもし(🍱)ろい(👨)言(🤦)い伝え(🏠)で(⛹)はありますまい(🚚)か。この言い伝えにこと寄せて、(🤘)ある(🗻)かと思(sī(😕) )え(😯)ばないものを(🕢)ははき木にた(📉)とえた古(🤳)(gǔ )い(⛸)歌(gē(🌕) )もあります(😛)よ。
一〇 (🔴)木曾の(💮)はえ
茶丈の(🌫)亭主ていしゅは(➕)大(🛡)津(😀)(jīn )の(🤣)ほうへ(♌)通かよって働(dòng )いて(🕌)いる大工、(✴)その(🍸)む(🏘)す(🌵)こ(👮)は大津(jīn )のげた屋へ奉(fè(🐖)ng )公して(🤣)いる若(ruò )者(😶)(zhě )で、おかみさんと(🔤)娘とがるすい(😢)か(🏔)た(🍂)が(💣)た(🎐)古い茶(🍦)(chá )がまの(🐪)わきでほたるのかごを張る(📓)のを毎(mě(💧)i )日の内職に(🍒)していまし(🛵)た。石(shí )山はほたるの名(míng )所ですから、(🍢)ま(♓)だ人(🚇)の出(🍤)さからな(⌛)いうちから、おかみさ(🌳)ん(🐴)たち(🛒)はその(💽)みやげもの(🍊)のした(☔)く(🥍)をいそいでいたのでしょう。
この(🤧)古着屋さん(🕑)のや(👝)ったことは(🚗)、いつ(💲)でも新規まきなおしの(🤴)ようでした。前(qián )に皆さんにお話(🕗)しした(💟)栗本(🎁)くり(🐃)もと(📸)先(xiā(😝)n )生なぞとは、まるきりあべ(🏗)こべで(🍋)、「(💼)経験」(✖)とい(😼)うもの(👥)がそう役(🍠)に立(🍖)つとはかぎらない(♌)ことをそれとなく教(🈵)えてみ(🗓)せてくれたのも、この古着屋さん(🕋)でし(😙)た。なぜかといいます(💶)に(🍫)、栗本(🚳)(běn )先(🍒)生(🚼)は(🛰)自分のし(🕡)くじり(💺)まで(🥚)も役に(🧙)立(😄)てよ(📑)うと(⏮)しました(📅)が、こ(🏥)の(💴)人の(🍼)ほうはそれを(🥐)役に立てようとはしませんで(🐄)した(🤩)から(🍳)。
九(🔘) 涼しそうなもの
橘翁(wēng )さまはかな(🏄)り遠(yuǎn )い先のことを考(🏘)えておいた人とみ(📁)えます。そ(✖)の(🦌)ことをここにすこしお(🛀)話(huà(⬛) )しし(✏)てみれ(🛅)ば、も(🖌)ともと高瀬の家(🏳)(jiā )の先祖(🐞)は(👦)代々木曾福島(Ⓜ)のお関(wān )所番(🧖)をつとめた武士であり、(📀)高瀬の兄（(🐛)姉(🗒)(zǐ(👅) )の夫）の父親(🍄)(qīn )の(📠)代には砲(🥜)術のご(💣)指南番(fā(🌕)n )（指(🐈)導の役）まで(🕛)し(🎓)てお関所を固め(🤨)た(🏞)もの(🗜)で、(📆)した(🎽)がって部下(xià(🚣) )に使われる人たちもすくなくな(👋)かったのですが、そういう身分(👙)の低い(🎼)士(📉)族は多く貧しかったのです。橘(⌚)翁(🎙)さまの製(zhì(🆔) )薬(yào )は、(😐)部下の(🦊)人たちにも内職を(📸)与え(⏰)、土(🌭)地(🛄)の(🕌)うるおい(😡)にもな(❓)る(🏸)ように、との(😠)願いから始(shǐ(👷) )めた(👓)ことらしい。高(👧)瀬で造(🎗)り出した奇(🗑)応丸(wán )きおう(👏)が(🌺)んは、木曾(🔟)山(shā(🔵)n )でとれる熊(xióng )く(🌰)ま(🕝)の胆い(🧡)を土台にして、(🎐)それにシナ朝鮮(xiān )のほうか(🐇)ら来(lá(😪)i )る麝香じ(👫)ゃこう(🤩)やにんじんなぞを用い、形もごく(🙀)小粒(🥦)(lì )な飲(😟)みいい(🏙)丸薬とし(🕣)て金粉きんぷ(⏸)ん(🏅)をか(🎓)けた(⚪)も(🈺)のですが、正直な材料が(⛺)使っ(🔳)てある(⏬)もので(🥠)すから小(🤶)(xiǎo )児(💖)に飲ませ(🎾)るにいい(🔡)と言わ(📝)れて、だんだん諸(zhū )国に(⛩)ひろまっ(🎏)たもののよ(😍)うで(🍙)す。
布(🕴)施(shī )ふせさ(🏩)んはそれ(👸)を(🚾)よ(🤜)く覚え(💷)ていて、ある日(rì )わたしに歌(💢)ってみ(🐎)せてくれました(📋)。どうして布施さんの(⏳)口(👗)から(🌜)そんな古(🦊)(gǔ )い歌の節(jiē )が出てきたかと言いますに、君の家がらはこの地方(fāng )の郷士とし(🗨)て代(♉)(dài )々仙台(🚏)侯に仕え(🦕)てきた歴史が(🤩)あるからでした。あの(🍂)「さんさし(🔐)ぐれ」の(⚪)歌(gē )は、(🧔)甲高(gā(🌵)o )い女の声よりも、むしろ低いと(🏃)ころ(🥢)を(😓)歌える男(nán )の声に適して(🔡)いて、(🛠)ゆ(🔒)っく(🐱)り歌う(👭)べき(💟)も(🔧)のだそうです。あれをわた(🐀)しに歌(📁)って聞(💦)かせる(⏮)間、し(🎩)ばらく布施さんは「時」とい(🔂)うものも忘れている(❎)ようでした。いか(🚺)にもゆったりと迫らないでしかも深く聞(wé(🔛)n )える(📝)古(✅)風な歌(gē )に耳を(🚍)傾けていますと、その抑揚(yáng )のある(🤑)節(jiē )の(👯)一(yī )つ一(yī )つが実(shí )に長く(😡)つ(🙏)づいて行き(🐎)ました。切れたか(🐼)と思(sī )う(🎷)と、まだ続いているようなもので(📸)した。
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