「(🖐)5父母(👛)(mǔ )の年(🎤)(nián )齢は忘れ(😺)てはならない。一(yī )つ(🍵)には、長(⭕)生を喜ぶために、(💡)二つには、餘命幾何いくばくもなき(😸)を懼(jù )おそれて、(🧀)孝養を(👘)励むため(✔)に。」(🗳)
彼(💽)は、使を遣わして、いく度と(👳)なく孔子に会見(jiàn )を申(shēn )しこ(🔼)んだ。孔子(🥔)は(🔶)、しか(⏭)し、頑(🌔)(wán )として(😪)応じな(🤺)かっ(🏯)た。応じなければ応(🍡)(yī(🌞)ng )じ(🎙)ないほ(👉)ど、陽貸(📆)(dài )と(🏵)しては、不安を感じる(🉐)のだった。
「先達(🐏)て珍しく孟孫がたず(🍪)ねて来(lái )て(🦍)、孝道の(🤥)ことを(🐖)訊(💲)いていた(📊)よ。」(🚅)
かといって、孔(🏓)子に対(duì )して(🏮)、「そんな遠まわ(🚺)しを云わないで、もっとあからさまにい(🍜)って下(⚫)(xià )さい。」とも云(🐾)(yún )いかねた。もし孔子に、諷刺の意(yì )志がない(🍽)とすると、そんな(🔛)こ(💼)とを(🎲)云い出すの(🐧)は、礼(💾)を(🎭)失(🌋)(shī )す(🔄)ることになるから(😠)である。
6 子(❎)、(⏱)四(sì )を絶つ。意なく、必(🙁)なく、固(🙅)なく、我なし(子罕(hǎn )篇)
使者(zhě )の報(bào )告にもと(🧠)づ(🐓)いて、孔(📩)(kǒng )子が陽貨の家を訪(fǎng )ねたのは、午近い(🐊)ころであっ(💔)た。すべ(🏤)ては豫期どおりに運(yù(🍜)n )んだ。彼(🌨)は留守居のものに挨拶をことづけて、(🍵)安(🔍)心(🖖)して帰途につい(⌛)た。と(🈹)ころ(🌁)が(🦓)、(💂)どうした(🥅)ことか、そ(⏪)の途(🦕)中で、ぱったり陽貨の馬車に出っく(😄)わしてし(🏮)まったので(🎸)ある。
(も(📉)し、孟(mèng )孫氏に、はなはだしい僭上沙汰(tài )でも(🤯)あれば(👅)、それは孟孫(🚖)氏(shì )一家の(💇)問題だけ(🤹)でなく(🔭)、魯の国の問(😒)(wèn )題(🎾)であ(👗)り、ひいては(📑)天下の道(dà(➡)o )義を紊(wěn )ることにもなる。それ(🖋)に、万一(yī )、自分に一(🙌)(yī )応(🌵)の相(xiàng )談をした、と(🎗)でも云(🔯)いふら(🔆)されると、こ(💩)れか(🏦)ら自分(🚢)がやって行こ(💥)う(😅)とする(🔲)政(🎉)治の精神を、傷(shāng )ける(📕)ことにもなる。出来れ(🤧)ば(🔍)、(🦊)自分の(🛢)いった(🏫)意味を、はっきりさ(📇)して(🚊)置(zhì(🍬) )く(🌀)に越したことは(🧛)ない。しかし、祭(🌝)典の計画につ(🚗)いて(🎁)、(👋)直(zhí )接の相談もうけ(😼)ない(🦉)で、こちらからそ(📥)れを云い出すのも(🙇)非礼(➗)だ(🕐)。何(🚏)とか方(🍫)(fāng )法はない(🚒)ものだ(🎿)ろうか。)(🚷)
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