○(🎣) こんな有(🌀)(yǒu )名(📎)な言葉(yè )は、(👯)「(🕤)三軍も帥を奪うべし、匹夫も志を奪(duó )うべ(🐸)からず」(🏗)とい(👵)う文(🎣)語体の直訳があれ(🐙)ば充分(🌱)か(📳)も知(zhī )れない。
○ (🥇)子路の祷りは、謂(🖐)ゆる(👥)苦(🐿)し(💰)い(🕝)時(🏖)の神頼(👪)みで、(⏭)迷(🤩)信(🌑)的祈(🎣)祷(dǎo )以上のものではない。それに対して孔子は、真の心(xī(🌍)n )の祷り、つまり天地に恥じな(🎮)い人間(👬)としての精進(jìn )こそは、幸福に(🔌)到る道(💹)だ、(🌊)とい(💯)うことを説(🥇)いた。孔(kǒng )子(zǐ(🍱) )の教(⭐)えに(😝)は(🦁)宗教(🍑)がな(🍹)い、と(🧜)よくいわれるが、「(🈁)天」(🛵)という言葉(yè )は、(🔆)孔子によ(🌧)つ(⛲)て常に宗教的(de )な意(🍨)味(wèi )に(🍙)使われて(🕎)い(💭)るのである(🛒)。
互郷ご(🥓)きょうという村(🐕)の(🥚)人た(🔑)ちは、(👗)お話にな(⛔)らないほ(⏩)ど(🍽)風俗が悪かった(🚍)。ところがその村の一少年が先師(shī )に入門をお願(yuàn )いして(🛬)許(xǔ )さ(😶)れたので(👰)、(🙃)門人たちは先(🖌)師の真意(🤢)を疑(yí(🦀) )った。する(✍)と(🔼)、先師(shī )はいわれた。――(👔)
先師(shī )のこの言葉に関(🕌)連したことで、門人の牢ろうも(⬅)、こん(🚰)なことをいった。――
○ 周公=(🕹)=すでに前にも述(shù )べたように、周(🙁)公は武王を(⛓)たす(📵)けて周室八百年の基礎を定(dìng )めた人(😐)であ(🚌)る(🚿)が、そ(👈)の人と(🤹)なりは極め(🌟)て謙虚で(🍊)、「吐(⛲)哺握髪(fā )」という言葉で有名なように、食(📽)(shí(👀) )事や、(🤣)結髪の(🐚)最中で(😴)も天下(🏾)の士を迎えて、その(🏝)建(🐢)言忠告に耳を(⚪)傾(🍊)けた人(🏭)である。
うす氷(🆘)ふむがごと、
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