「共に学ぶ(🌤)ことの出来る人はあ(🈳)ろう。し(🎹)かし、その人(👁)た(🕜)ち(🌔)が共に道(🎵)(dào )に精進するこ(🌓)と(😊)の(🍩)出来る人であるとは限らない。共(gò(👼)ng )に道(dào )に精進すること(📟)の出来る人はあろう。しかし(⛽)、そ(🕤)の(🏇)人(rén )たちが、いざという時(🌱)に確(què )乎たる信(xì(👇)n )念(niàn )に(🚆)立っ(📧)て行動(🎖)を共(🙌)(gòng )にしうる人で(🤔)あるとは限ら(🔢)ない。確(què )乎たる信念(🔑)に立って行動を共にしうる人(rén )はあろう。しかし、その人たち(🥛)が、(🌯)複雑な現実の諸問題(🤚)に当面(📨)して、なお事(💀)を誤らないで共に(🖊)進みう(🐊)る(🍶)人であるとは限(♉)らない。」
○ 次(🎺)(原(yuán )文(🔮))==一(yī )般に「つぎ」「第(dì )二」の意味に解(🎬)さ(🥧)れているが(🧥)、私は「(🍚)途次(cì )」などという(🐸)場(🖱)合(♎)の「次(🐛)」(🗓)と同(tóng )じく、目標に(🍣)達す(🌕)る一(🛅)歩(bù )手(shǒu )前の(🐩)意に解したい。
「(👆)知者(🧗)には迷(🍂)いがない。仁者には憂い(❎)がない。勇(🤱)者に(🏡)は(🐒)おそ(🤕)れが(💽)ない(🔆)。」
先師が川(chuān )のほとりに立ってい(🥄)われ(👺)た。――(🌃)
「詩によって情(🥡)意(😓)を刺戟(😉)し、礼(🍾)(lǐ )によ(🤝)っ(🏷)て行(🎛)動に基準を与(yǔ )え、楽がくに(😾)よって(📿)生活を完(🛺)成する。これ(🐵)が修徳の道程だ。」
一九(二二四)(🌬)
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