「麻の(🏯)冠かんむ(🕔)りをか(👩)ぶる(🛠)のが(🔎)古礼(lǐ )だ(😬)が、(❤)今では絹(🙏)糸の冠(guàn )をかぶる風習(🖊)(xí )にな(🖨)った(📐)。これは節(🧞)約のためだ。私はみんな(🧘)のやり方に(➰)従お(🍇)う。臣下(🎁)は堂(😯)(táng )下で(🕔)君(⛴)主(zhǔ )を拝するのが古礼だ(🔧)が、今では堂(táng )上で(👇)拝する風(🔓)習にな(🚟)った。これは(💏)臣(🦄)(chén )下(🐑)の増(🎠)長だ。私は、みん(🔘)な(🎣)のや(🖲)り方と(🎿)はちが(🥥)うが、やは(🌀)り堂下で拝することにしよう(➗)。」
○ 前(qián )段(duà(👎)n )と後段(🍟)とは(🌆)、(🏄)原(❇)(yuán )文(wé(👱)n )で(💰)は一(🏣)連の孔(👨)子の言葉になつて(🥔)いるが(🎨)、内容(💥)に連絡(🌮)が(💟)ないので、定説(🥣)に従つて二段(duàn )に区分した。
先師はこれを聞か(🗼)れ、門人たちにた(⏬)わむれていわれた。――
「無知(🥕)(zhī )で我流の新(🗼)説を立て(🍘)る者も(🍪)あるらし(🚶)いが、私は(❓)絶対に(👳)そんなことは(🕜)しない。私(sī )は(🌁)なるべく(💕)多くの人の考(🚢)えを聞いて取捨(shě )選択(💡)し、な(💇)るべく多く実際を見てそれを心にとめておき、判断(✌)の材料にするようにつとめてい(🤨)る。むろん、それでは(🐈)まだ真知(zhī )とはいえ(🍲)ないだろう(🅾)。しか(🌠)し、それが真知(zhī(🧓) )に(🚊)い(🤱)たる途みちなの(🕌)だ。」
(🚑)先(✅)師は(🔊)それだ(🛍)けいっ(♋)て退かれた。そのあ(🧚)と司(📱)敗(📆)(bài )は巫馬(😧)期(🎒)ふばきに会釈し(🕙)、彼を自(zì(✅) )分(🌼)の身近(jìn )かに招いていった。――。
先師(🐟)が顔(💹)淵(yuān )のこと(🍱)をこう(Ⓜ)いわれた(🌤)。――(🈹)
先(😊)師(👹)(shī )は(🦄)、温かで、(🚈)し(🔮)かも(🎋)きびしい(🐓)方であった(🥎)。威(🈳)厳があって(🛤)、しかも(💦)おそ(🥥)ろしくない方であった。うや(🍢)うやしくて、しか(🔡)も安らかな方であった。
○ (😈)鳳鳥==鳳(fèng )凰。麒麟(🍫)・亀・竜と共に四(sì(🈂) )霊(líng )と称(😱)せられ、(🏼)それらが現われるのは聖王出(chū )現の瑞(🐦)祥だと信ぜられてい(🙋)た。
一(⛴)一(二一(yī )六)
二七(qī )(二三二(🍅))
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