「君らのそうした(💶)非良(😘)心(🌤)的(de )な態度は(🚩)、君ら自(🏊)(zì )身をますます(👄)非良(liáng )心的にするばかりではない。そ(🎇)れがある限度(🤦)をこすと、(😛)ついには、愛情(😊)と忍(🌐)耐(🌈)にん(🍴)たい(🥧)とをもって、君ら(🚃)の良心(🗑)(xī(🐙)n )を力づけ(🏣)よ(👜)うと(🈶)努(nǔ )力(🥥)し(🚫)て(🏛)いる人の心までをきずつけ、そ(🗳)の(🥡)愛(🌃)情と忍耐(nài )とを、(🚮)憎(zēng )にくしみ(🗓)と怒いかりとに代(🍃)えてしまう(🕺)もの(🙅)だ。現(xiàn )に君らは(⏭)、今(🦋)(jīn )朝(🚁)の(📅)板木(📮)の音の(🍋)調子が途中とちゅうから変わったことで、それがわかっただ(🐁)ろうと思(🏺)う。あの、お(🕚)だやかで(🔞)辛抱づよかった板(🔑)(bǎn )木の音が(🐕)、(💀)おしまいに(🐀)なって、急に怒(🍆)(nù )りだしたとしか思(sī )えないような乱(🎫)(luàn )調子になったが、あれは、君(🌸)らのあまりにも非(fēi )良(🆘)心(xīn )的な態度(dù )が、(⬛)板木(mù(⛺) )をう(🗓)つ人(rén )の心(xī(🏯)n )をきずつけた証拠しょうこなのだ。…(🌥)…むろん、私(🚧)は(⛔)、愛(🌌)(ài )情も忍(✂)耐心も失った、(🔮)あ(🔗)あした乱暴な打ちかたを是認ぜにん(🏷)はし(🚼)ていない。ま(🅿)た、それをやむを得ないこ(🔌)とだと(📲)して(🌂)弁(🌲)護しようとも思っていない。怒りや短(duǎn )気(😅)は、友愛(ài )塾の(🖲)精神(shén )とは根本的(🌂)(de )に相いれ(♓)ないものなの(⛷)だから、どん(🌎)な事(shì )情のもとでも、(🍻)あ(🤸)あした打ち(➡)かた(🤬)は、二度(dù )と(🐩)く(🤢)り(🌄)かえされてはならないことなのだ。も(🦀)し今朝(chá(⏳)o )の板木当番(🍘)が(🐥)、ついに業(yè )ご(😯)うをにやし(🗒)てあんな(📸)打ちかたをし(🦗)た(🕕)とす(🚣)ると、私は(🚊)その人のために、まことに残念なことだと(🚂)思っている。しかし(🕙)、いっそうわる(🏫)いのは、(🛵)ああし(⛺)た打ち(🛐)かたを余(yú )儀(yí )よぎなくさ(🚠)せた君(jun1 )らの態(🤨)度だ。君(jun1 )らさえもう少し(🔇)良(🌪)(liá(🛍)ng )心(😌)的であってくれたら(🌤)、板木を打(🚷)った人も、ああしたあや(🔐)まちを犯おか(🈯)さ(🏘)ないで(🍚)す(👀)んだのだろうと思うと、(💗)それが(🥉)私(😌)(sī(🛏) )はくやしく(😱)てならない(🍎)。……だが、それは(🅿)まあいい、(🐜)そ(♎)れは百歩をゆずってあ(🌮)きら(🏭)めるとしても、ここに(🕔)ど(🕕)うしても私にあきらめのつかないことが一(yī )つあ(🎒)る。それは、愛情で打たれた板木(mù(🐏) )の音では寝(🌴)床を(👑)はなれようとしなかった君ら(🍃)が(🈁)、怒(nù )りで打たれた板木(mù )の音では、わけなく(😢)はね起きたということだ。その点(🗣)で、(😢)君ら(🕯)は(📠)精(jīng )神的にはまだ奴隷(😋)どれいの(🚤)域を一(yī )歩(🗣)も脱(tuō )だっしていない(🕕)ということを証明している。い(💟)や(🔰)、そ(🐵)れどころか、君らはよ(🐟)りいっ(✍)そうみ(🔦)じめな奴隷にな(🍽)ることを希望して(🌵)いるとさえ私には思える(😒)。これはほ(〰)んと(🔂)う(🐺)になさ(🌉)けない(💬)ことだ。私は、(💍)むろん、こう言ったから(💂)といっ(♐)て、怒(➿)りに(🐭)対しては(📮)怒りをもって立ち向(xiàng )かえ、と君らにすすめ(👅)ているのでは(💥)ない。ただ私は(😛)、(🕍)愛情に対(🍸)しては、(🎌)つけあがり、(😋)怒り(🌍)に対し(🚦)ては(🔕)、(🌳)ただちに膝ひざを屈くっするよ(🤽)うな(🐛)君ら(💷)の奴隷根性(🏙)(xìng )こんじょうが、なさ(🚧)けなくて、(✔)じ(😯)っとしてはいられな(🍓)い気持ちがするの(🧣)だ――(⛓)」
「いや(🕚)、そ(🕟)う(🚑)ではあるまい。世(📚)の常の心(🌖)では、ああ(😁)はつけるも(🙈)のではない(🎵)。わしの耳(🚣)には、そのまま仏(🍪)界(jiè )ぶ(🏽)つかいの(🤚)妙(miào )音(yī(🕜)n )みょう(♊)おんと(🍘)もきこえ(🗡)たの(👡)じゃ。鐘(🍸)を(🧥)つくな(🐑)ら、あのようにつきた(🤘)いものじゃのう。何(🅿)も遠(yuǎn )慮えん(🕷)り(💴)ょするこ(🔟)とはない。みんなの心得にもなることじゃ。かくさ(🛃)ず、そな(🍦)た(👤)の(🔺)気持ちを(🎞)きかせてはくれまいか。」
(⛏)次(🏙)郎は(💈)、(🙁)朝(🔉)(cháo )倉先生が、開(🚗)塾最(🕓)(zuì )初の(🌌)朝(🍾)の訓(🎹)(xùn )話(huà(🗾) )く(🛌)んわ(💕)で、これほど激は(🧝)げしい言葉(🌉)をつかっ(🎵)て、真(zhēn )正(zhè(🔮)ng )面から塾(🥟)生(shē(😫)ng )たちに非(🚤)難(🥦)を(🤶)あびせかけたのを、これ(👎)まで(🧘)にき(🎬)いた覚えがなかった。か(💋)れは、まだあとに(🚙)残されている自分への非難(ná(📇)n )が、どんな言葉で表現さ(🌓)れ(🌅)るかを(💾)、身(shēn )がちぢまる(🥀)思いで待っていた(😖)。
六 板(🤝)木(🤴)の音
「そう(🚄)かも(🔮)しれ(🛏)ま(🚵)せ(🗼)ん。しかし、それ(🍸)はやら(🕐)ないほうがい(🌘)い(😖)でしょう。板木ばんぎ(🌦)で(🕔)起きる約(🚫)束(🐜)やくそくを(💡)し(🌞)たんですから。」
静かな空気の中(🕓)(zhōng )を、えぐるような(🌾)沈黙の数秒(➰)が流れ(🥒)たあと、朝倉(👫)(cāng )先生の(👳)言葉(yè )が沈痛(🙎)ちんつうに(❤)つづけられた。
講堂では、掃(🧒)(sǎo )除はもうあらかた終(🐛)わって、(🐱)机(🙌)や椅(🏟)子(🌰)いすの整頓せ(👺)い(🐋)とんにとりかかるところ(➰)だった。そ(♎)こは(🚿)、第一(⛄)室と(🍆)第二(èr )室の共同の受(🗞)け持ちだっ(😁)たら(🐧)しく、田川大(📻)作(zuò )や青(qīng )山敬太郎(láng )などの顔も見えて(🗯)いた。田川は(🗝)、(🗯)例(lì(🚍) )の(🦖)しゃがれた、激(👁)はげしい号(hào )令(🍕)(lìng )口(kǒ(⏺)u )調くちょう(🗑)で(🤳)、ほかの塾生(💢)た(😴)ちを(⛏)せきたて(🌐)なが(🌋)ら、自分(👀)で(⛽)も椅子や机を運んで敏(mǐn )捷びんしょうに(🥦)たちはたら(🤾)い(🚰)て(🔀)い(🍫)た(🍰)。これに(🎹)反して、青(qī(📷)ng )山の(🏮)態(tài )度はきわめて冷静(🔎)だ(🖼)った。かれは(👜)、田(✒)(tián )川の声(🎉)(shēng )には無頓(🌂)着む(🔃)とんちゃ(👯)くなように、並ならべ(🚷)ら(⛷)れてい(💭)く(🔯)机(🔛)の列をじっと(😛)に(📳)らんでは、そ(😗)のみだれ(🌺)を(🧢)正して(📪)いた。――(👘)二人(🔏)とも(💿)、そ(🔬)れぞれに室長に選ばれてい(🏍)たのである(🔗)。
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