日本《クンニ 和服》2行目ライン
クンニ 和服あらすじ
朝倉(🦍)先生(shēng )は、しかし、どんな悪い状態があ(📿)ら(🔇)われて(🎋)来て(♓)も(🌶)、すぐ(👴)その場でそれ(📉)を非難(🕥)することがなかった。すべてをいちおう成(ché(🤳)ng )り行きに(🙏)まかせ、行(🍶)く(⛴)ところまで行かせて(🧗)おい(🕰)て、あ(🙀)とで、――(🍷)たとえ(🐔)ば(🏢)食後の雑(zá )談や(🐺)、夜(yè )の集まり(😂)な(📦)どの際に、――それを(🐊)話(🛅)題にして、みんなといっしょに、(🔖)その原因結果(🐟)を(✒)こまか(🍯)に究明し、その究明をとお(👝)して、共(😬)同生(😦)活の基準(zhǔn )にな(🐄)るような原(yuán )則(🌮)的なものを探求(qiú(🖤) )する、といった(🏞)ふ(🦋)うだったので(🦆)ある。
「ほ(❇)う、お前か、今(🔈)(jīn )朝の鐘(📚)を(🐹)ついた(💪)のは。……で(🤣)、どの(🚋)ような気持ちでつ(🤯)いた(🎒)のじゃ(🤕)な。」
「も(🌓)うここは(👾)だいたいすんだ(😹)よう(🚄)ですよ。」
「(👽)私は、大(dà(🙎) )河(💡)(hé(💳) )をそんな(🕊)ふうに思(🔪)(sī(🖲) )う(🐊)のは、むし(🐃)ろ大河に(🏯)対する侮辱だという気(qì )もす(✔)るんだが(👂)ね(🏚)。」
「そうか。ち(🔨)ょっと(🥈)、たずねたいこと(👛)がある。すぐ、ここに呼んでく(🏥)れ。」(⚓)
まっ(🈶)さきにかれの目(mù )についたのは(😂)、田川だった。田川はいや(⚡)に(💭)胸を張り、軍隊流(🛅)の不動の姿勢でしゃち(🌿)こばっていた。そし(👼)て、(🥑)次郎が肩かたから力(lì )をぬかせようと、どん(🦓)なに骨をお(👥)っても、なかなかそうは(🥤)なら(🌭)なかっ(👽)た(💹)。これに反(🕞)して、飯島は最(👞)初(🌪)から、ごく器用(⭐)に正し(😣)い姿勢(🙏)を(🥛)と(🍮)っていた。もしかれが、(👀)おりおりうす(🐘)目をあけて朝倉先生の(🤾)顔(😕)を(🚣)の(🍻)ぞくよ(🖋)うな(😓)こ(📳)とさえしなかっ(💪)たら、かれ(🆗)の静坐は、(🤪)塾生(🤸)の中でも、(👍)最(zuì )もすぐ(🥧)れた部類(lè(🚓)i )に属してい(☝)た(🎊)のか(🚬)もしれ(🤕)なかったのであ(🤖)る。
「なんだか(😲)、ひどく叱(chì )しかりとばされて、(🗿)やっと起き(🕸)た(🚒)、といっ(🐌)たぐあ(🈸)いですね(🍪)。」
「板木(mù )ばんぎのことか。あ(🚖)れは(🤯)、(🈴)私(🏓)が直接(🍽)見(🥉)て(👄)い(⛸)たわけではなかったのだか(🔻)らね。」(🥔)
そして(💟)、そのまま、すこ(🐃)し(🍶)も(🤖)調子をかえないで、また槌を(🚹)ふるいつづ(🏝)けた。
道(🧒)江とい(😢)う一(🤬)(yī )女性が、間もな(👼)く、自分の目の(✋)まえに現(xiàn )われると(🔸)い(👍)う小(🌁)さなできこと(🎄)の予想(xiǎng )、―(😰)―(🍄)大きな人間(⛏)社会の運(🧤)行(⤴)う(🎨)んこうの(🐸)中では、まったくどうでもいいような、そうし(🍪)た小(xiǎo )さ(😡)な(🛳)できごとの予想(🏻)よそうが(🥤)、(🐾)どうして(🤧)こ(🏜)れほどまでに自(zì )分をまご(🔡)つかせ、自分(fèn )の不(🛁)断の心の修(xiū )練(lià(📑)n )を(➖)無(wú )力(lì(🧔) )にするのか。ど(🌁)うして、現在友愛塾にお(💴)おい(🎶)かぶさっ(🐎)ている深(shēn )刻(💧)な(🎁)問(🔠)題以上に、自分の心(🐯)(xīn )をなやますのか。女(🏗)性とは、(🍅)恋愛(ài )れ(🕷)んあ(🐁)いとは(🔆)、いったい何(🌁)だろう。そ(🥨)れ(🍪)は、これまで自分が考(🐖)えて来た人間生(shēng )活の秩(🤧)序とは、全く次元のちがっ(✈)た秩序に属(shǔ )するものだろうか(⏪)。
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