二(èr )六(二(è(🍦)r )三一(🏉))
二(🕔)六(二(💣)(è(🍼)r )三(sān )一(yī ))
「(🌶)人(🌆)材(cái )は得(🥇)がた(🐉)いという言(yán )葉(🤯)があるが、(🍞)それは真実だ。唐と(🤭)う(🤫)・(🛂)虞ぐの時代をのぞい(💹)て(🤡)、そ(🚐)れ以後では、周が最も人(ré(🌸)n )材(🍳)に富(📜)(fù )んだ時代(👔)で(🦓)あるが、それ(🅿)でも(🐻)十人に過ぎず、しか(⤴)も(🥦)その十人の中一(🍱)(yī )人(🎰)(rén )は婦(🌓)人で、(🌏)男子(🔖)の(🤗)賢(xiá(👔)n )臣は僅かに九人にすぎな(🎃)かった(🍎)。」
○ 聖(❕)人・君子(zǐ )・(🤒)善(shàn )人==(🤼)孔(kǒng )子のい(👲)う聖(🌼)(shèng )人・君(🚴)子は常に政(☝)治(🔹)というこ(🤘)と(㊗)と関係があ(📖)る。現(xiàn )に政(🧑)治の任に当(🐈)(dāng )つて(👣)いる(🎞)と否(fǒu )と(🀄)に(😫)かかわら(🚭)ず、完全無欠な徳と、自(zì )由無碍な為政(zhèng )能力(lì )をもつた人(😹)が「聖人」であり、(🕧)それ(🍾)ほどではなくとも、理(🏃)想と識(🌏)見とを持ち(🌱)、常に(🏪)修徳(🤣)(dé )にい(🌆)そしん(🌔)で為(wé(👓)i )政(🕯)家として(🐶)恥(🌅)かしくない人(🍽)(rén )、少く(🦍)とも政治に志(🥢)して修養を(🧘)つん(👘)でいる(💧)人、そうい(🕖)う人が「君子」なのである。これ(😭)に(🈷)反して、「善人」は必(💚)ずしも政治と関(wān )係(xì )は(🔎)ない。人間(jiān )と(🎦)して諸(🖨)(zhū(🏯) )徳のそなわつた人(rén )という程度の(🎍)意味(🏄)で用(🕞)いら(🕔)れてい(🎅)る。
曾先生が病床にあられ(🍢)た時(🗞)、(🛩)大(📰)(dà )夫(🌒)の孟敬子が見(jiàn )舞(wǔ )に行った(🧖)。すると、曾先生(shēng )がいわれた。――
○ 本(běn )章に(🛺)ついては異(🛴)(yì )説(shuì )が多(🕐)いが、孔(kǒng )子(🥣)の言葉の真意を動(🚖)かすほどのものでは(📖)ないので、一(yī(🙁) )々述べない。
「(♓)そ(💯)ういうことをして(🔓)も(🔋)いいものかね。」
○ (🗺)本(běn )章(zhāng )は重(chóng )出。八章(🎺)末段(duàn )參照。
三(sān )〇((🏬)一七七)
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