「どう(🐼)じ(🥂)ゃ(🍨)、よく反省して見(jià(🙃)n )たか(😙)の。」(👍)
楽長(📹)は邪(xié )心と云われたので、(🍿)駭おどろ(🦂)いた。さっき孔(🕘)子(zǐ )を怨む心がきざしたのを、も(🖖)う(💒)見ぬかれ(🍝)たのか(🥩)知ら(🔜)、と疑(🏪)っ(🐤)た。
2 仲弓(🌡)仁(🏍)を問(wèn )う。子曰く、門を出でては(🥃)大賓(bīn )に見(👏)(jià(🥫)n )ゆるが(👹)如(rú(🚽) )くし、(🚯)民(🍖)を(🎊)使うに(🐥)は大祭(📕)に承くるが如くせ(🐠)よ。己の欲せざる所(😷)は人に(🔠)施(🈶)す(🗣)こと勿れ(🦑)。邦に在りても怨(yuàn )な(📗)く、家(jiā )に在りても怨なか(🕜)らんと。仲(zhò(🤲)ng )弓曰(yuē )く、雍(🤶)(yōng )不(bú )敏(⌚)なりと雖も、請(qǐng )う斯の語を事とせん(🐏)と(🚗)(顔淵篇)
「それは(😾)ありま(🥘)す、(🔸)し(💀)かし、それ(🔢)がどうも、あまり馬鹿げた(🐀)ことでございま(➰)して。」(🈷)
9 (🌵)子(🍒)(zǐ )貢問う。師と商とは孰(shú(🏢) )れか(♊)賢(まさ)れ(🍘)ると。子(zǐ(🆚) )曰く、師や過ぎたり、商や及ばずと。曰く、然ら(😙)ば則(😲)ち師愈(まさ)れるかと。子曰く、過(guò(👿) )ぎたるは猶(yóu )お及(🚈)ばざるが(🏄)ごとしと(🎅)。(先(xiān )進篇)
魯の楽長は、式場から自分の控室に帰る(🌫)と、少(shǎo )し(🥘)自(🕟)(zì )暴やけ気味(wè(🔡)i )に、(😪)窮(🗡)屈(qū )な式(👾)服(🥩)を脱ぎすてて(🚊)、(♌)椅子(🏉)によりか(😛)かっ(⛩)た。彼(🐸)は、自分(fèn )の(🍁)心を落ちつけよう(🤹)と(😜)して、その芸術(shù )家らしい(👒)青(qī(✋)ng )白(bái )い頬に、強(💾)いて微笑を浮(😆)かべて見たり、両足(🔋)を卓つくえ(🍝)の上(shàng )に投(⛎)げ出して、わざと(🐧)だらし(🗽)な(🍞)い(🐝)風(fēng )を装って見たりしたが(🦗)、(🌝)そんなことで(🎥)は、彼(bǐ(📳) )の気(🏟)持(🦉)はどうにもならなかった。
「きっとご(🎎)教訓を守り通(🚣)します。」
――季民(mí(🔀)n )篇(piā(🈯)n )――(🏞)
(なるほど孔(kǒng )子(♌)は音楽の理論(lùn )に(🐆)は長じて(🌓)いる(🈴)だ(👩)ろう。し(🌎)かし、実際楽器を握(🔉)っての(🍁)技術に(🈳)かけては、(👐)何とい(❓)っても自(🤗)分の方(fāng )が玄人くろうとだ(🚈)。)
「4父母の存命中(zhōng )は親(🗾)(qī(🔊)n )のもと(❇)を離(🔯)れ(💅)て(🍟)遠方(fāng )に行かな(🚎)いが(♒)いい。も(🕖)しやむを得ずして行く(🚗)場(😒)合は、行(háng )先を定めておくべ(🌤)き(🕧)だ(📮)。」(🔳)
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