一(yī )(一八五)
本(bě(🔫)n )篇(👦)には古聖(shèng )賢(xián )の政(zhèng )治道(dào )を説(shuì )い(🐞)たもの(🔵)が(💋)多(duō )い。なお、孔(kǒng )子の(🌥)言葉の(🤔)ほかに、(🚼)曾子の言(yán )葉が(💞)多数集録(🔤)されてお(📱)り、(😅)しかも目立つている。
○(🐖) (⬆)作(💩)(原文)==「事を為(wéi )す」の(🆑)意(😶)に解する(😯)説もある(👒)が、一(🏄)(yī )四(📉)(sì )八章の(⌚)「述べて作らず」の(🐰)「(🍫)作」と同じく、道理に関(wān )する意(🍲)(yì(👃) )見を立てる意味に解する方(fā(😁)ng )が、後(hòu )段との関係がぴつ(🌖)たりする。
二〇((🙇)二(🙅)〇四)
一八(二〇二)
○ (😛)図==(👮)八(📼)卦(guà )の(😹)図(と)。大古伏羲(ふ(🚹)くぎ)の時(🦓)代に黄(🍆)河(👐)から竜馬が図(🗺)(tú )を負つ(🦏)て出(🔮)た(📟)。伏羲はこれ(📪)に(🐯)八卦(🐦)を(🌂)画したと伝(🌻)えられている。
一(一八(bā(🌯) )五(🌍))
「(🔞)三(sān )年も学問(wèn )をし(🗳)て、(🦅)俸(fèng )祿(lù )に野心(🎦)のない人は得がたい人(ré(📗)n )物だ。」(🆒)
七(二(èr )一(yī )二)
「道(dào )を(🧣)行おうとする(🧓)君(👁)は大(dà(🚬) )器で強(📇)靭(🚻)な意志(🌉)の持主でなけ(👁)ればならない(🐌)。任務が重大でし(⛴)か(🖍)も前途遼遠(🌮)だからだ(🎃)。仁を(💨)もって自分の任(😄)務とする、(⚓)何と重いではないか(🥘)。死にいたる(🚕)までそ(⛷)の(👻)任(rè(🔽)n )務(wù )はつづく、何(🔁)と(🖤)遠(🤼)いではないか。」
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