「お前さ(🔊)ん!」母(🍈)(mǔ(♟) )はびつ(🐯)くり(📪)した。
が、その意見は、忽ち皆の反對に會つてしまつた。そん(✴)なことは(👙)とても出(🎬)來(👛)(lái )得(dé )ない(🎈)こと(🐟)であ(😝)り、又すべきことでな(🛫)い(😬)、さう百(😌)姓(🤼)は誰(shuí )も考(👶)へてゐ(♒)た(🔘)。
どの馬(🏕)も口(kǒu )や馬具が身體に着いてゐ(💼)る處など(♒)から(🎵)、(🅰)石(shí )鹸泡のやう(✡)な(🍚)汗をブク/\に(🌓)出してゐた(🏰)。舌(shé(🥝) )をだらり出して、鼻(👆)穴を大きくし(✉)、やせた足を棒切れのやうに動かしてゐ(🔠)た。充分に食物(💽)(wù )をや(🙀)つ(🐶)て(🌪)ゐ(💒)ない、源吉(🅱)の馬などはすつかり疲れ(❓)切つて、足をひよ(🥡)いと雪(xuě )道(📖)に深くつき(🀄)さしたりす(🌏)る(⏳)と、(🕕)そのま(🚡)ゝ(📞)無氣(🦊)(qì )力(lì )にのめりさう(🏿)になつた。源吉は、もうしばらくしたら、馬(mǎ )を(🙎)賣り飛(fēi )ばす(👖)なり、どう(🏷)なり、處(chù )分をしなけれ(🤛)ばな(🖊)らな(🍦)いと、考へてゐた。
「どうしても、(🔫)やらなけアならないかな(😜)。」年寄つた(🌎)のが、そんな(⛷)事(🦒)を云つた。が、他の「幹(🔪)部(🙆)」は(🔆)、(📂)今(🏋)時、(🥖)こん(📭)な事を(💜)云(yún )ふ(🏉)の(😦)をきいても、「冗(rǒng )談云つ(🌵)ち(🏯)や(🌤)困る」とさへ思(✈)はなかつ(🌧)た(🛵)。か(🤣)へつて、首を一緒に(📊)かし(🍮)げて考へこんだ(🕤)りした。そ(💏)して(📎)、
(⚫)そこで、それに「幹(gàn )部(bù )」のものが二(⏮)(èr )人(rén )加はつて、都合(📻)(hé )五(wǔ )人(ré(🈳)n )で(🈁)「停車(🤞)場のある町(🏂)(dī(🐄)ng )」(🐳)の地主(zhǔ )の(😴)家へ出掛(🔹)けること(🗝)に(🌅)な(🎸)つ(🎣)た。それ(🥉)から殘つ(⬆)た幹部が(🥡)、(🗒)百(bǎi )姓二(è(🤼)r )、三人とで、村中の百(⏩)姓(xìng )家(jiā )を※(「(🗃)廴(jià(🚒)n )+囘」、第4水(🗃)(shuǐ )準2-12-11)つて、今迄の成行(💦)きを話し、愈※(🕠)(二の字点(🈳)、(🎷)1-2-22)すつかり手を組み合は(🔗)せて、皆一緒に――一(➰)人も地主へ裏(📩)切るも(🖱)の(🅱)がないやう(⛲)に、どし/\やるこ(💯)とにするといふことを云つて歩(🗻)(bù )くこと(😋)にした。
「源(yuán )、まだ(💤)起(qǐ(🐵) )きてたのか。燃(rán )料(💞)た(🎈)き(🚢)も(🍞)のたいしだ。――寢かされ。」
この斷(🌗)定(🖊)的(de )な調子が(🌋)、皆の(🏩)氣持(🤰)を、またグツ(🔭)と前へ(🎭)突き(⏰)出(🧛)(chū(😒) )した。
母親(qīn )は(🏨)ため(🐄)息(xī )をし(👰)て、ブ(🥕)ツ/\(🌼)何か口の(🌘)中で云つた。そして、腰をの(⛸)ばし(🏰)て(🚳)、表の方を(🌏)見た。「氣(qì )ばつけて行くんだ(🔭)で。」源吉の後(hò(🐟)u )か(🙇)ら(🚐)さ(🍩)う云(🤤)つた。
百姓達は、さうやつて集つて決(jué )めたが(🥥)、今度はその(🍭)ことを(🚙)、地(dì )主(🏑)や差配を相(xiàng )手にや(🍖)つて行(háng )くといふやうな事にな(🙆)る(👂)と(📵)、お互が何處か(🐝)、調(📵)子がをか(🔻)しくなつ(🌚)た(🌹)。知らず知らずの間(jiā(📄)n )に、どうに(🐵)か我慢することにするか(😅)、そ(🐏)んな事に逆もどりをしさうな處(🙏)が出てき(🏚)た(🤜)。さ(🗑)う(⚪)なつたとしても、百(🚋)(bǎi )姓(xìng )は(🛏)然し今まで(🔥)の長い間の貧乏の――泥(👠)沼(🏻)(zhǎo )の底のやう(🏷)な底(🚗)(dǐ )に(🗯)な(🌱)れてゐ(🛄)たので(⚾)、ちつ(👈)とも不思議(yì )がらずに矢(shǐ )張り、その暮しに(🌆)堪へ(📮)て行つたかも(🐚)知れなかつた。――源吉は、一層無口(👷)(kǒu )に、爐邊に大きく安坐あぐらをかきながら、「見たか!」と、心で嘲(🧙)笑つた。
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