クンニ 喉7

Aと、房次(🔗)郎が傍そばから註釈(👜)を(🧖)入れ(📟)た。

A十七八は

A「(🐦)そ(💲)い(🛍)つは僕ぼ(⛽)くも見な(🎎)いん(🌸)だから請(🕚)うけ合あ(🚸)え(📯)ない。とにかく由(🦀)緒ゆいしょのある家だと云うことは確(🤭)かだそうだ」

A　(🦎)紙と云うものは支那人の発明であると聞くが、(🤜)われ(🗽)／＼は西(🈂)洋(😢)紙(😸)に対する(🤔)と、単なる実用品と云う以(🎂)外に何の感(🏒)じ(😕)も起らないけ(🐸)れども、唐紙や和紙の肌理(🏣)き(😃)め(🍂)を見ると、そこに一種の(📄)温かみを感じ、(⬜)心が落ち着くようになる。同じ白いので(✒)も(🚞)、西(🧙)洋(🥝)紙の(🔦)白(🤵)さと奉書や白唐紙の白(😪)さ(👳)とは(📅)違(🐟)う。西洋紙の肌は光線を撥(🥑)ね返すような趣が(⭕)あるが、(📣)奉(🧘)書や唐紙の肌は、柔かい初雪(🕥)の(🐆)面のよ(🏘)うに、ふっくらと光(🏑)線を(🗻)中へ(🕖)吸い(💱)取(🌫)る。そう(🚉)し(🏕)て手ざわ(🚗)りがしな(🥕)やかであ(👦)り、(🛍)折っても畳んでも音を立てな(🎥)い。それは木の(🌵)葉に触れているの(🔒)と同じよ(Ⓜ)うに(🚛)物静か(🔎)で(📇)、しっとり(🏯)している(📒)。ぜんた(🛍)いわれ(⏩)／(😽)＼は、ピ(🐶)カ(🏍)ピカ光るものを見ると心が落ち着かないのである(🤣)。西洋人は食器な(👺)ど(🕜)にも(📷)銀や鋼鉄やニ(🐃)ッケ(🏞)ル製の(🐘)もの(🏬)を用いて、ピカ(🍂)ピ(➕)カ光る様(🏪)に研みがき立てるが、われ／＼(🎡)はあゝ(🗼)云う風(✴)に光(😷)るものを嫌う。われ(🚄)／＼の方でも、(👻)湯沸しや、杯や、銚子等に銀製(🍩)のも(📶)の(👽)を用い(✖)ることはあるけ(🌏)れども、あゝ云(🍟)う風に研き(🔟)立てない。却って表面の光(🚙)りが(🕟)消え(🦃)て、時代がつき、黒(🏋)く焼けて(👀)来るの(🏜)を喜ぶ(📔)のであって(🧓)、心得のない(🕍)下(💩)女など(📊)が、折角さびの乗って来た(💩)銀の(📥)器を(🦅)ピ(🔤)カピカに研(🆗)いたり(🚗)して、主人に(🍂)叱られることがあるの(✴)は(🎵)、何(💳)処の家庭(🎬)でも起(😔)る事件である(👼)。近来、支那料理の食(🎋)器は(🏞)一般(🎄)に(🌸)錫製のものが使われているが、恐ら(🍍)く支(🤒)那人(Ⓜ)はあれ(🖇)が古色を帯びて来る(🗿)のを愛するの(⏰)であろう。新しい時はアルミニューム(🧔)に似た、あ(🔵)ま(💗)り感じ(🐶)のいゝものでは(🍘)な(👆)い(🎮)が、(🙂)支那(🕎)人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味の(♍)あ(🏯)るもの(🙌)にし(🌝)てしま(🕴)わな(🥇)ければ承(⏭)知しない。そしてあの表面に詩の文(🐖)句な(🎞)どが彫ってあるのも、肌が黒ずん(✔)で来るに(🥩)従い、しっくりと似合うようになる。つまり支那人の手に(🆓)かゝると、薄(🏄)ッ(🕋)ぺらでピカピカする錫(🌸)と云う(🛷)軽金属が(😌)、朱泥のように深(🐚)み(📽)の(📌)ある(🦀)、沈んだ、重々しいも(👹)のにな(💳)るの(🤙)である。支(🏇)那(🚁)人はまた玉ぎょ(🌚)く(🛢)と云う(👭)石を愛するが、あ(🕚)の(🌊)、妙(🙌)に薄(🔼)濁りのした(🚀)、幾百(💛)年も(📮)の(👍)古い空(🛸)気が一つに凝結したよ(🚏)うな、奥の奥の方までどろんとした鈍い(💪)光り(🤖)を含(👭)む石のかたまりに魅(👩)力を感ずる(😝)のは(🎎)、わ(🐗)れ／＼(🥥)東洋人だけ(🐼)では(🦖)ない(🚰)で(❣)あ(😔)ろう(💿)か。ル(🉐)ビ(💤)ーや(🐩)エメラルドの(🏫)ような色彩があるの(⛹)でもな(💦)ければ、金剛石のよう(💔)な輝きがあるのでもないあゝ云う石(🈵)の何処に(🌚)愛着を覚え(📪)るのか、(🐢)私たちにもよく分(🎿)らな(🎛)いが、(🚨)しか(🏬)しあの(😳)どんよりした肌を見ると、いかにも支(😺)那の石ら(👪)しい気がし、長い(🎶)過去を持つ支那(🌨)文明の(🍍)滓おりがあの厚みのある(🌞)濁りの中に堆積(🎯)しているように思われ、支那人があゝ云(👍)う色沢や物(😾)質を嗜好する(🤣)の(🌝)に不思議(🍀)はないと云うことだ(🧝)けは、頷(🌤)ける。水晶(💓)など(🙌)にして(🗿)も、(🍼)近頃(🛍)は智利チリか(🌼)ら沢(🙈)山輸入されるが、日本の水晶に比べると、智利チ(🚇)リ(🧑)のはあまりきれいに透きとおり過(🌊)ぎている。昔(🚇)から(♎)ある甲州産の水晶と云(❓)うものは(📎)、(📀)透明の中にも、全体に(🤒)ほんのりとした(🤙)曇りがあって、も(😢)っと重(💕)々(⏯)しい(🖌)感じ(⏮)がするし、(🍦)草入(🦌)り水(🧐)晶(💡)などと云って、奥の(🐵)方に不(⛓)透明な固形物の混入しているのを、寧(📬)ろわれ／＼は喜(🐦)ぶの(🚐)である。ガラスでさえ(🐆)も(⛷)、(🚖)支那人の手に成(😉)った乾隆グ(❇)ラスと云(🥦)うものは、ガラスと(🗼)云(📎)うよりも玉ぎょ(🏵)くか瑪瑙(🐁)め(🤤)のうに(🗾)近いで(🎓)はないか。玻(🐰)璃を(🎻)製(🕍)造す(🅱)る術は(📺)早くから東洋にも知られ(🆔)ていな(🕶)がら(🙍)、それ(🏮)が西洋のように発達せずに終り、陶器の方が進歩したのは、よほ(✏)どわれ／(🔔)＼の国民性に関係(🕣)する所(👍)があるに違(🔰)いない。われ(⬆)／＼は(😡)一概に光るも(🤷)のが嫌いと(💹)云(📝)う訳ではないが、浅(🥃)く冴えた(🚯)もの(👐)よりも、(⬛)沈んだ翳かげりのあるものを好む。それは天然の石であろうと、(😳)人工の器物で(🥜)あろうと、必ず時代のつやを連想させるような、濁(🐥)り(🎉)を帯びた光りな(🈂)のである。尤も時(🛒)代(🤵)のつやな(🧛)どと云うとよく聞え(🤺)る(🗜)が、実を云えば(😚)手(🍖)垢の光りである(✋)。支那に「手沢」と(🏧)云う言葉があり、日(😢)本に(📠)「なれ」(🗿)と云う(🌮)言(🕰)葉があるのは、(🛀)長い年月の間に、人の手が触って、(🤛)一つ所をつる／＼撫でているうちに(🎥)、自(🐋)然と脂(⭐)が沁み(🍒)込んで来(🏴)るようになる、そ(🛎)のつや(😂)を云うのだろう(😛)から、云い換(🎑)えれば手垢に違いない。して見れば、「風(🤼)流は寒(🔖)き(😒)もの」で(🎃)あると同時に、「むさきものなり」(😜)と云う警句も成り(😔)立つ。と(🍅)にかく(💽)わ(🗳)れ／＼の喜ぶ「雅致(📳)」と云うものの中には幾分の不潔、かつ非衛生的分子があることは否(🔇)まれな(🗣)い。西洋人(😼)は垢(🎖)を根(🍜)こそぎ発(⏯)き立て(👉)て取り除こう(🆕)と(🏂)す(🤜)る(🏚)の(🥔)に反し、(➖)東洋人(🍤)はそ(🏂)れを大切(🏘)に保存して、そのま(⛱)ゝ美化する、と(😮)、まあ(🛒)負け惜しみ(🔑)を云え(🧞)ば云うところだが、因果なこ(🔙)とに、われ／＼(♓)は(🍫)人間の垢や油(🤰)煙や(🏊)風雨のよごれが附いたも(📄)の、乃(👮)至はそ(⛲)れを想い出させる(🈶)よう(🐈)な色あい(🚺)や光(🈁)沢を愛し、そう云う建物(😚)や器物の中に(🐻)住んでい(🙏)ると、奇(✳)妙に心が(🌀)和やいで来、神経が安ま(⛑)る。それ(🏭)で私(🔗)はいつ(🎮)も思(🍢)うのだが、病(🐱)院の壁の色や(♌)手術服や医療機械なん(🛠)かも、日本人(❔)を相手にする以上、あ(🐖)ゝピカピカ(📣)する(🕕)ものや真(🕹)っ白なものばか(🛄)り並べ(🌽)な(🤯)い(⏩)で(🚞)、もう少し暗く、柔か(🔕)みを附け(🏛)た(🧘)らどうであろう(🍙)。もし(📆)あの壁が砂壁か(📹)何かで、日本座(♓)敷(❓)の畳の上(🤨)に臥ね(🐗)ながら治療を受け(🥢)るの(🌚)であ(🔲)っ(🎤)たら、患者(💞)の興奮が静まる(🤳)ことは(🏴)確かで(🧙)ある。われ(🐌)／＼(🏼)が(📦)歯医者へ行(🆒)くのを嫌うの(✅)は、一つ(⬆)にはがり／＼と(✨)云う音(🌗)響にも因るが、(🏛)一(👽)つにはガ(🍗)ラス(🌨)や金属製のピカピ(🎛)カ(🔅)する物が多過ぎるので、それに怯(🏹)える(🔣)せいも(🌜)ある。私は神経衰弱の激し(🎣)かった(⛄)時分(🚜)、最新式の設備を誇るア(🤟)メリカ帰りの歯医(🕟)者(😐)と聞くと、(🐨)却(👳)っ(👌)て恐毛をふ(🌻)るったも(🗣)のだっ(🥢)た。そ(🙇)して田(🚀)舎の小都会(🏓)などにある、昔風の(👒)日本家屋に手(🔟)術室(🌤)を設(🍳)けた(🌽)、時(🤵)代後れのした(⛔)ような歯医者(😆)の所へ好ん(📍)で出か(🦀)けた(🍝)。そうかと云って(👔)、古(📚)色を帯びた医(🍝)療機(🤪)械なんか(🐆)も(🗿)困ることは困るが、(🚬)もし(🌁)近代(🍸)の医術が日本で成長した(🍝)のであっ(🌽)たら、病(🍱)人(🐑)を扱う設備(🐭)や機械(🤳)も、何とか日本(📛)座敷に調和するように(⛴)考案されていたで(🏟)あろ(🕢)う。これも(🦕)われ／(🔳)＼が借り物のために損をし(🌦)てい(👎)る一(🖍)つの例(👈)である。

Aと、(💖)彼は濃い眉(🗳)毛を一層曇らせて、低くかすれた(⬜)、同時にいかにも(🍩)度胸の据わ(🐑)ったしぶと(🎵)い(🗂)声(🔨)で云っ(⏰)た。

A夫婦の間にそんな風な会話があ(👴)ってから、翌日幸子は、(🤷)家の(🤥)電話では又後が(🕧)面倒なと思って、近(📉)所の公(👺)衆電(👦)話へ(😻)行(🐄)って本家の姉を呼び出(🐆)し(🎀)たものだ(📊)った。と(🌚)、案の定、何でそん(💜)なに(👱)何遍も会(🅿)わ(🔡)んならんねん、(😨)と云うよう(🅰)なことなの(💘)で、五(👖)通話も費し(🎉)て訳を話(♎)す(🚭)と、それはそうかも知(😬)れ(♏)な(👫)いけれども、どうなるとも分らないうちから、二人(⏸)き(♊)り(🐺)で会う(🌳)よう(📻)なことを許してよ(🚊)いか(⛩)どうか私には分(🦍)らないから、今夜兄さんと相談して(🔑)明日返事を(🤧)しようと云う。で、幸子は翌朝、向うから懸って来ないうち(🔝)にと、又公(🐛)衆電話へ走って行(📛)って(🔄)、ど(💩)うやら(🤵)義兄が―(🍸)――(📇)時(🔬)間、場(😕)所、監督等、(🔆)いろいろ(🤗)条(📫)件つきではあるが(😓)、―――許可(📝)した(🐳)こ(🌿)と(🐎)を確かめてから、雪子の(📇)方(👬)を(🏪)当ってみ(👇)ると、(🔔)これは分りが早くて直ぐ承(😭)知(🎊)した(🍁)。