オナニー 車8

A　この間何かの雑(⛺)誌(🏈)か新(😅)聞で英吉利イギリスのお婆さ(⛑)ん(🕌)たちが愚痴をこぼしている記事を読(🌩)んだら、自分たちが若い時分には年寄りを大切(📣)にして労(🥘)いた(🖨)わっ(👲)てやったのに(🕋)、(🚽)今の娘たちは一向(🐫)われ(👳)／＼を(♋)構ってくれ(🌵)な(🤰)い、老人と云うと薄(🍹)汚い(😔)もののように思って傍へも(📰)寄(🎋)りつかない、昔と(🏜)今とは若い者の気(🔫)風が大変違っ(🍏)た(🐿)と歎いているので、何(🐀)処の(🌮)国(🍻)でも(🆑)老人(🥡)は同じようなこと(🐣)を云(🚢)うものだ(⤴)と(😂)感心した(🔜)が、人間は(🧗)年を取るに(🙁)従(🎋)い(🌀)、何事に依(⭐)らず今よりは昔の方がよかったと思い込むもの(📍)である(🕰)らしい。で(👰)、百年前の老人は二百年(🥧)前(🅱)の時代を慕い、二百年前(👼)の老人は(😈)三百年前の時代(🏖)を慕い、いつ(🥉)の時代にも現状に満足すること(🗄)は(🍽)ない(🈵)訳だが、別(⬆)して(👺)最(😬)近は文化の歩みが急(🕋)激(💂)で(😛)あ(✖)る上に、(📩)我が国(🎃)はまた特(📃)殊な事情が(🏯)あるので、(🏷)維新以来の(🦑)変遷はそれ以前の三百年五百(🧛)年にも当るであ(😂)ろ(♑)う。な(💟)どという私が、(🐅)やはり老(✴)人の口真似をする年配(🆑)に(🧟)なったのがおかしいが(🤮)、しかし現代の文化設備が専ら若(🆕)い者(🤫)に媚び(🔘)てだん／＼老(🛹)人に不(🙋)親切な(💻)時代を作りつゝ(🚀)あることは(⚫)確か(💖)なよ(🕋)う(🧢)に思わ(🤦)れる(⛷)。早い話が(👮)、街(😐)頭の(📻)十字路を号令(🖇)で横切るよう(🚎)になって(😽)は、もう老人(🎍)は(🖐)安心(🤵)して町へ(🖊)出ること(🈯)が出来ない。自(🤖)動車で乗り廻(🎋)せる(🗝)身分の者(🍏)は(👻)い(🌑)ゝけれど(🤶)も(🕸)、私(🛹)などでも、た(😩)まに大阪へ出ると、此方側から向(🔲)う側へ(🤬)渡るのに渾身の(🥁)神経を(🕦)緊張させ(🈯)る(📙)。ゴ(🚐)ー(📒)スト(🕐)ップの信号にし(🧗)てから(🤖)が、(♎)辻の真(🦊)ん中に(🏐)あるのは見よ(👐)いが、思いがけない横っちょの空に青や赤の電燈が明滅(🚾)するのは(😟)、中々(🗑)に見つけ出しにくいし、廣い辻(😬)だと(🦊)、側面の信号(🏤)を正面の(🏪)信号と見違えたりする。京都に(🖋)交通巡査が立つように(🐟)な(❓)って(📓)は(🏔)も(🙌)うおしまいだと(⚓)つく／″＼そ(🍺)う思っ(🥏)た(💆)ことがあ(🏻)ったが、今日(👓)純日本風の町の情趣は、西宮、(👻)堺、和歌山、(👤)福山、あの程度の都市へ行かなけれ(🔊)ば味わわれない。食べる物で(⛽)も、大都会では老人(🚝)の口に(👊)合うようなものを捜し出す(😁)のに骨が折れる(🙆)。先だ(⚓)って(🏢)も新聞記(🏇)者(🎼)が来て何か変(📉)った(🍾)旨い(😌)料(🥙)理の話をし(🕚)ろと云うか(✈)ら、吉(🤙)野の山(👭)間(🐱)僻(🛡)地の人(💥)が食べる柿(⛷)の葉鮨と云うものの製法を語った。ついでにこ(✡)ゝで披露し(👕)ておくが、(♊)米一升に付酒一合の割りで飯を焚く(🐻)。酒は釜が噴(🚏)いて来た時に入れる(🕐)。さ(📭)て飯がムレた(🤸)ら完全に冷え(🦂)る(🚎)まで冷ました後に手に塩をつ(✔)けて固く(😥)握る。この際手に少しでも水気があっ(🎹)て(🍾)はいけな(🐲)い。塩(🗄)ばかりで握るのが(🥃)秘訣(🍹)だ。それ(📛)から別に鮭のア(🌴)ラマキを薄く切り、それ(💕)を飯(😤)の上(🚩)に載せて、その上から柿の葉の表を内(🚪)側に(😫)して包(🔠)む。柿の(🎴)葉も鮭もあらか(🍸)じめ乾いた(🌙)ふき(🤪)ん(🤴)で十分に水気を拭き取って(🎠)おく。そ(📰)れ(💢)が出来た(🍐)ら、(😀)鮨桶でも飯(🎂)櫃でもいゝ、(➖)中をカ(🏚)ラカラ(🎰)に乾かしておいて(🐽)、小口から隙(🎼)間のないよ(⏭)う(⌚)に鮨を詰め、押蓋おし(🌆)ぶ(🖍)たを置い(🕥)て漬(⛵)物石ぐら(🚷)いな(👨)重(🔵)石おも(📧)しを載(🍧)せる。今夜(🏦)漬けたら(🌱)翌朝あたりからた(🌒)べることが出来、(🙈)その日一日が最も美味で(👼)、二三(🍃)日は食べら(🧒)れ(🛏)る(🚚)。食べる時にちょ(📋)っと蓼の(🐎)葉で酢(🏋)を振りか(😜)けるのである。吉野へ(🤯)遊びに(🎱)行っ(🐳)た友人があ(🕕)まり旨いので作(⛱)り方を教わっ(😗)て来て伝授してくれたのだが、(♑)柿(😵)の木とアラマキさ(🚧)えあれば(㊗)何処でも拵えられる。水(⭕)気を絶対(🔤)に(♊)なくする(🔨)ことと飯を完全に冷ますこと(🕰)さえ(📏)忘れなければいゝので、試し(🧓)に家(🈷)で(👳)作って(🥌)みると、なるほどう(💴)まい。鮭の(🧣)脂と塩気とがいゝ塩梅(🧔)に飯(♑)に(🕴)滲み込んで、鮭は却って生身なまみのように柔かくなっている工(😛)合(🚾)が何とも云(👶)えな(🌕)い。東(⛑)京の握り(🏾)鮨とは格別(🐄)な(🏥)味で(🛩)、私な(🔭)ど(🚆)に(🌛)はこの方(💅)が口に合(🚋)う(🐼)ので、今年の夏は(🗼)こ(✋)ればか(🔥)り食べて暮らした(✨)。それにつけ(🕤)てもこん(🧣)な塩鮭の食べか(🏺)たもあ(🌬)った(💻)のかと、(🐖)物資に乏しい山(💕)家(😀)の人の(🍼)発明に感(🤟)心したが、そ(🎲)う云ういろ／(🚓)＼の郷土の料理を聞いてみ(🛏)ると、現代では(🗄)都会の人よ(💐)り田舎の人の(🐠)味覚(🔂)の方(🤽)がよっぽど確かで、或る意(🔚)味でわれ／＼の(😭)想像も(🐢)及ば(🧕)ぬ(🎪)贅沢をし(😣)てい(🕳)る。そこで老人は追い／＼都(⛏)会に見切りをつ(🏵)けて(➰)田舎へ隠棲する(🚵)のも(🐌)あるが、田(🔏)舎の町も鈴(❕)蘭燈など(🤢)が取り附けられて(🍺)、年々京都のよ(🖋)う(🎛)になるので、そう安心して(🥄)いる訳に(🕌)は行かない(🍉)。今(💼)に文(🥂)明が一段と(🍟)進んだら、交(❔)通機関は(📊)空(🏚)中(🎲)や地下(🌏)へ移って町の路面は一と昔前の静(👚)かさに復かえると云う説(🧘)もあるが(🏑)、いずれそ(❌)の時分(🏴)にはまた新しい(🏑)老(😓)人(♑)い(🐡)じめの設(🦍)備が生れることは分(🌪)りきって(🙀)いる。結局年寄(🎪)りは(🚓)引っ込んでいろと云う(💭)ことになるの(🈲)で、自分の家(🏙)に(👐)ちゞ(🍫)こ(🕧)まって手(⚪)料理を肴に晩酌を傾(😲)け(⭕)ながら、ラジオでも聞(💠)いているより外に所在(🚲)が(✝)なくな(🍐)る。老人ばかりがこんな叱(🏮)言こごとを云(🛏)うのか(🐐)と思うと、満更そ(🎻)うでもないとみ(📺)えて(👽)、頃来大阪(🎤)朝(😗)日の(💡)天声人(💔)語子は、府の役人(⛔)が箕面(🖌)みのお(✡)公(🔹)園(🙆)に(🏦)ドラ(🏎)イヴウ(♈)ェーを作ろうとして濫(🤙)みだりに森林を伐り開き、(🥏)山を浅くして(🚲)しまう(🎡)のを(🎊)嗤わらってい(🤗)るが、あれを読んで私は聊いさ(🥕)さか意を(🐤)強う(🔺)した。奥深い山中の木の下闇をさえ奪ってし(🐝)ま(💊)うのは、あまりと云(🏷)えば心(🈸)なき(🚦)業である。この(🤳)調(💡)子だ(🌭)と、(🌨)奈良でも(🥠)、(♐)京都大阪の郊外で(⏺)も、名所と云う名所(😰)は大(⛴)衆(🕡)的に(🚄)なる代りに、だ(📮)ん／(🏼)＼そう云う風(🤳)にして丸坊主にされる(😹)のであろう。が(🉐)、要(🍐)するにこれ(🥛)も(🕷)愚痴の(🦁)一種で、私にし(🥔)ても今の(🏜)時勢(😭)の有難いことは万々承知しているし、今更何と(💚)云っ(🥪)たところで、(🥈)既に(🚔)日本が西洋文化の線に沿うて歩(🚮)み出した以(🐫)上、(🐟)老(🕜)人などは(👺)置き去(🤖)り(👃)にして勇(⚾)往邁進(🖖)するより外に仕方がない(🛩)が(🕢)、(🐓)でもわれ／(🥎)＼の皮膚の(🙋)色が変(🔩)らない限り、われ／＼にだ(🤮)け課せられ(🎪)た損は永久に背(🧐)負って行く(🥀)もの(⚫)と覚悟しな(🗑)け(📗)ればなら(🌄)ぬ。尤も(🎢)私がこう云うことを書いた趣意は、何等かの(😾)方面、たとえば文学藝術(🍇)等にそ(♍)の損を補う道が残(🥨)され(👍)てい(🙇)はしまいかと思(🍉)うか(🦇)らである。私(📚)は、(😊)わ(♐)れ／＼が既に失いつゝある陰翳の世界を、せめ(🕋)て文学の領域へ(⛳)でも呼び返してみた(💬)い(👛)。文学(🔃)と(🔂)いう殿堂の檐のき(⛄)を深く(⚫)し(✖)、壁を暗く(🍒)し、見え過ぎるものを闇に押し込め、無用の室内装飾を剥ぎ取っ(🥚)てみたい。そ(🚠)れも軒並みとは云わ(🏜)ない、(🍡)一軒ぐ(⛰)らい(🌺)そう云う家があ(🥡)ってもよか(🕒)ろう(🌽)。まあどう云う工合になるか(🕑)、試しに電(👊)燈を消し(🚍)てみる(🏕)ことだ。

Aしかし、己に藝術家の素質がある(😏)と(🏮)云う事と(🕑)、己(📜)が将(🔀)来藝術家の経歴を作るか(🍞)どうかと云う(📉)事は(🍋)、(🤡)自おのずから別問題である(🆕)。素質(😱)があって(🎊)も、修養の如(🥔)何いかん(🎄)に依っ(😀)ては、必ずし(🤸)も満足な経歴(⏲)を(📒)生む(💪)訳には行(🏑)かない(👡)。そ(💚)うして悲し(🆔)い哉かな、己に(👥)はどうも其の修(🍻)養(♓)が缺けて居るよう(🏪)に思(🌶)う。いくら修養したくっても、小僧の身分では(🕛)、到(👪)底充分(♊)な機会が与え(🍽)ら(🕛)れて居ないのである(📆)。

A「―(😜)――これ、ちょっ(🕚)と(🚀)訳があ(😃)るねん」

A戸(🏜)外へ出(🧢)る(📬)と、もうそろ／(🌇)＼人形町通りの露店(🚁)にかんてらがともされて、撃剣の(🍞)見せ物の法螺の貝がぶ(💗)う(🌩)／＼(🕧)と夕暮れの空に(🐷)鳴り渡り、有馬様のお屋敷前(🦌)は(❇)黒山のように人だ(🥃)かり(🥃)がして(👰)、売薬屋(🤲)が(⏩)女の胎内を見せた人形を指し(🔌)ながら、何(💕)か(🔉)頻りと声高に説明(🎾)して居る。いつも(👱)楽し(🕹)みにして居る七十五座のお神楽も、永井兵助の居合い抜(😕)きも(🗡)今(🖊)日は一向見る気になら(🔲)ず(⌛)、急(🚏)いで(🐺)家(🚥)へ帰(📉)ってお(🌿)湯(🎻)へ這入り(🎣)、晩(👣)飯も(⛅)そこ／(🗝)＼に、

Aと、(🌃)妙子は弁解とも付(🎇)かず(🌼)に云(📚)った。

A　亀は(🗿)先刻(🚷)から、ただ黙々と鰭(🔤)を動かし(♐)てゐるばかり(🚞)。