(👾)丸山は、穩か(🍞)に、百姓はそ(😷)ん(🔰)なことをするもんでない、地主は親で、俺達(dá(🏴) )は子(zǐ )供の(🎲)やう(🕓)なものだ(👠)、(📃)何事も堪(kān )へし(🚂)のんで働く(🈴)ことは立(lì )派なことだ。歸つ(🏭)たら、皆ん(🕒)なにさう(🛩)云つ(🍔)た方がいゝ、差配(💻)さんには自(🥎)分(fèn )からよく頼んで(🎗)置いて(🆒)あ(🤐)げ(🌩)るから(🧣)、と云つた(🤙)。
(😡)――駄目だ、駄目だ、(🧞)駄(👫)目(mù )かも知れな(😰)い、源吉はさ(🦌)う(🌖)考へた。然(🤸)(rán )し、えツ、(😙)口惜しい(🛩)、「覺えてろ!」(🐶)源(🙎)(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ。彼は何かに醉拂つたやうに、夢中にな(🔟)つてゐた。
「表(🎨)(biǎo )おツか(🏻)ねえで。んに、寒いわ。」(👍)半分(fèn )泣(📍)き聲(🤒)(shē(💿)ng )で由が(🐕)云つた。
八
「貴樣(yàng )、皆をけしかけたろツ!」
(🛡)源吉(jí )は(💇)小さい時から、はつ(🗳)きりさうと云(🚻)へ(🎀)な(👬)いが、(🕌)ある考(👼)へを持つて(🚶)ゐた。源吉の父(🌤)親が(🌳)、自分の一家(😂)をつれて、その頃では死にに(🤰)行くと(🤹)いふのと大したちがひのなかつ(🌤)た北海道にやつて(🏕)來(lái )、何處(chù )へ行つて(👬)いゝか(➿)分らないやうな雪の廣(guǎ(📓)ng )野を吹(🚥)雪(😐)かれ(🕺)な(🕹)がら、(🦓)「死ぬ思ひで」自分達(🗺)の小屋を見付(🕞)け(🛫)て入つた。そ(🙇)の頃(🕜)、近所(🥅)を平(🍗)(píng )氣で熊が歩(bù )いて(🎙)ゐた。よ(🍢)く(🎰)馬(🛬)がゐな(🍫)くな(🏩)つたり、畑(tiá(🏮)n )が踏み(👵)荒(🎲)らされた(🃏)りした(🥟)。石狩(shòu )川の(💷)川(chuān )ブチ(🎢)で(🤾)熊が鮭をと(💲)つて(🔖)ゐるのを、源(💠)吉の(👶)父が馬を(✴)洗(📄)(xǐ )ひに(💗)行(👅)つ(😟)た(🏧)途中見て、(💮)眞青になつて家へかけこ(🕋)んで來た(🕑)ことがあ(🚗)つた。夜になると、(⏲)食物のなくなつた熊が出(🍗)て(🎙)くるので各農(nóng )家(jiā )では、家の中にドン(😭)/\火を焚いた。熊(👥)は一(🙍)(yī(🔹) )番火を(🥑)恐れた。源吉は小さい時の記憶で、夜になる(🗑)と(🥧)、窓(chuāng )から熊が覗(🔻)いて(🍦)ゐ(🐋)る氣がして震へ(🌡)て(👯)ゐたことを覺(jià(🙁)o )えて(🛹)ゐ(👞)る。――その時か(❎)ら二(èr )十(🔟)年近(🦇)(jìn )く、源吉の父(fù(🎃) )親達(🆎)が働(dòng )きに働き通し(👩)た。
「皆(🏣)に代つて、一通りのことを(🖊)お話しします。」さう前(qián )置きをして石山(🧓)は、百姓には(🌚)めづらしい(📐)はつ(📡)きりした、(📿)分つた(❗)云ひ振(🤼)り(🧗)で(勿(wù(💧) )論(lùn )、百姓(😹)などが殊更(💉)に改(🐙)まつたときによ(🐒)くある(⛩)、(📝)變な(💯)漢語(🍞)(yǔ )も使つたが(🚒))―(🛴)―自(😣)分達は、犬や豚などよ(🎰)り、もつと慘めな生(🍿)活(📪)(huó )をしてゐること、――(🚈)ところが(🍥)自(💦)分達(⤵)は何時(shí )か仕事を(🚴)なまけた(🚯)事(🏝)でもあつた(💿)か。――では、(🚑)何故か。自分(🤔)達(🧝)がいくら働いても働(🥥)いても(🚺)、と(😹)ても何(🥤)ん(⏫)の足しにもな(🕹)ら(🔷)ない程貧窮してゐるのは(🛍)、實(🥋)に(🍑)、地主(zhǔ )のため(♐)であるといふことを分(fè(🍲)n )り易く(🎉)、説明し(🤚)、(👲)今(jīn )度のや(🛐)うな場(🏞)合(hé(🔢) )地主(zhǔ )に小(xiǎo )作料を收めることは「自分達の死」(🥏)を意味(wèi )してゐる、ナホ我々百姓は(🐞)、(💐)高(🌱)利貸の不當(dāng )な(🏤)利(lì )息、拓殖(zhí )銀行(háng )の年賦(🥟)に(👎)も、(🔀)苦(🚜)しめられ、それ(🐀)に税(shuì )金が(🔣)かゝつてくる。そして出來上(shà(🦎)ng )つたも(🥧)のは、肥料や農(🗿)具にも引合(hé(💡) )はない(💴)。かうまで、(🏎)自分(🏠)達がなつてゐる(🍽)のに、だまつてゐられるか。そこで、我(🙈)々は(📭)、皆んなにお集りを願ひ、その方(🔼)策をきめるこ(👷)と(👗)に(⛱)し(🎥)たい(👔)のだ(🍶)、と結ん(🍵)で壇を下りた。百(🔗)姓(🦀)(xì(🐪)ng )達は、(🐏)聞き慣れない言葉が(📢)出る度(dù )に、石山の方を見て(🦐)、考(🎵)(kǎo )へこむ風をした。が、(🔔)苦しい生(shēng )活の事實を石山に云(yún )は(🗣)れ、百姓(🌋)(xìng )は、「今更の(🧦)やうに」、(🌸)自分(🍳)達自身の慘(🔖)めさを、(🔪)顏の眞ん前(➗)にとり(🙊)出(chū )されて、見せら(🎆)れた氣がしたと思つた。石(shí )山が(🔍)壇か(🌌)ら(📆)下りると(🍫)、急(🤠)に(🗞)ガヤ/\し出した。今(jīn )石(🧙)(shí )山の云つ(🍕)た事について(🛄)、あつちでも(🐊)、(😙)こつち(🐾)でも話し合つた。一番(🤠)前にゐた年(nián )寄(😢)つた百姓が(🌝)、「とんでも(🎓)なえ、おつ(⭐)かねえこと云ふもん(🌌)だ。」とブツ/\云(yún )つたの(🔄)を(📦)石(🌄)山(🐳)はおり(🍎)る時に聞(🗣)い(🧐)た。
「(🤷)この意見(🥀)に反對の(🐩)人は(👻)手を(🏇)あげて下さい。」
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