一(⛏)(一(yī(♿) )八(💖)(bā )五)
三(sān )七(🏠)(qī )(一八四(🎤))
子(zǐ )貢(gòng )が(🐟)こ(🔻)たえた。――(🍰)
「鳳ほう鳥(😿)(niǎo )も飛んで(🈲)来な(😲)く(👰)なった。河か(😺)らは図と(💳)も出なく(🥅)なった。こ(🌷)れでは私(😇)(sī )も(🕑)生き(🥠)てい(😑)る力がない。」
○(👔) (💱)本章は(📇)「由らしむべし、知らしむべからず」という言葉で広く流(🔪)布(bù )され、(🗞)秘(mì )密(🙈)専制政治(⬇)の代表的(🛫)(de )表現であ(👾)るかの如(🥖)く解(⬇)釈されてい(🏏)るが、こ(🗳)れは原(🅱)文の「可」「(🛷)不(🔝)(bú )可」を「可能」「不可能(néng )」(🌀)の意味にとらないで、「(💣)命(💒)令」「禁止(zhǐ )」の意味(🐻)に(🆙)とつたための(🧟)誤りだ(⛴)と私(sī )は思う。第一(🏚)(yī(👥) )、孔(💸)子ほど(🔖)教えて倦まなかつた人(rén )が(🆕)、民衆の(🍠)知(zhī )的(📯)理(lǐ )解を(👀)自ら進んで禁(jìn )止しようとする道理は(♑)ない。む(✴)しろ、知(zhī )的理解を求めて(🕠)容易に得ら(🥊)れない現実を知(zhī )り、それを歎きつつ、その体験(💘)に基いて、(🔙)いよいよ(⛵)徳治主義(yì )の信念を固めた言(yán )葉(⛰)として受取(🏉)(qǔ )るべき(💭)で(😍)ある。
二四(二二九)
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