静(🐣)坐は十(🧀)分(👅)足らずで終(🌽)わった。
(🦁)板(💪)木を打っていたのは、(💙)はた(✊)し(👝)て大河(hé )無(🗞)門だった。シャツにズボンだけしか身に(🗿)つけてい(🎃)ず、足袋たびもはいていなかっ(🦊)た。しか(❓)し、べつ(🦋)に寒そうなふうでもなく(🙋)、(🔢)両(🔍)(liǎng )足(🍛)を(🌍)ふんばり、頭(tóu )か(🥛)ら(⛲)一尺(🦁)ほ(🔃)どの高さの板(♐)木を(🎚)、近眼(yǎn )鏡の(🖕)奥おくから見(jià(🌕)n )つ(🐏)めて、い(🏆)かにも(📨)念(🏹)入(rù(🏣) )りに、ゆっく(⚡)りと槌つ(🐁)ち(🥜)をふるってい(📂)た(📠)。
かれは、むろん、そのことに気がついていた。しかし、(🐦)べつ(💘)に(📉)気をく(💝)さらし(🆔)てはいな(😹)か(🍼)った。毎(🍷)回(huí )開塾の当初(⭕)はそうだ(🙋)っ(📶)た(📥)し、時(🏝)刻(kè )どおりに板(🦎)木(mù )が鳴(🕵)ることさえ珍めずらしかった(🌽)ので、今朝の板木当番の正確さだ(🔢)けでも(😍)上(shàng )できだぐらいに思っ(📀)ていたので(🌻)ある。
道江とい(🦍)う(🏓)一(yī )女性(xìng )が(🛍)、(🍀)間もなく、自分の目(🤰)のまえ(🗂)に現われ(⬅)るという小さ(🏩)なで(🕊)き(⛔)ことの(🐨)予(✖)想(🧥)、――大き(💸)な人間社会の運行うんこうの(👌)中では、(🔁)まったくどう(⛄)でもいいような、そう(👲)した小さなできごとの予(yǔ )想よそうが、ど(🖥)うしてこれ(🌪)ほ(👫)どまでに自分をま(🦌)ごつか(👌)せ、自分の不断の(🔵)心(xīn )の(🚹)修練を無力(lì )にするのか。どう(👙)して、現在(zài )友愛塾にお(🍔)おいかぶさっている深(🤼)刻な問題以上(🐦)に、自分の心(xīn )をなや(📛)ますの(🆓)か。女(nǚ )性(xìng )と(😨)は、恋(🥓)愛れ(📭)んあいとは(☝)、いったい何(hé )だろう。それは、これま(👶)で自(📩)分(fèn )が考(🏑)(kǎo )えて来(💻)た人間生活の秩序とは(⏺)、全く次(cì )元のちがった秩序に属するものだろうか。
朝(💞)倉(⛅)先生は、それ(🎹)っきり口(🕝)を(🀄)つ(🦁)ぐん(🦀)で(😸)いる。次(cì(⛺) )郎(🍐)はいよいよ不(bú )安だった。もし先生の(👶)話がそれで終わったと(⛲)すると、大河に対(🏒)して(🔦)はむろんのこと(♈)、あと(🏃)でほ(🔷)んと(🗺)う(📁)のこと(📔)がわ(✳)か(👻)った(👋)場(chǎ(⏪)ng )合、他(📛)の塾(shú )生たちに対(duì(💤) )しても(🗣)、このままでは決してい(😭)い結(jié(🆎) )果をもた(😈)らさないだろ(🐜)う。
と(🈶)、次郎は眼(🤦)をふせたま(🐶)ま(🍼)頭をさげ、逃(💎)にげるように塾(shú(🐉) )長室を出た(🖍)。
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