一(📲)四(二一九)
○ 天下(xià )==当時は(🛎)まだ(⏹)殷の(🥪)時代で(🤡)。周(🗃)室の天下(🈷)ではなかつた(🐛)が、後に天下を支配し(🍶)たので、(🛂)この語が用(♉)いられたので(⛑)あろ(⚓)う。
ひらりひら(🗝)りと
「しか(👤)し、わずかの人材で(❌)も、その有(yǒ(🛡)u )る無し(🍯)では大変な(💘)ち(📫)がいである。周の文(wén )王(🔦)は天下を(🏝)三分(fèn )してその(👎)二を支(zhī )配下(🏊)におさめ(🧞)てい(🚦)られたが(🦅)、(🏺)それ(🔘)でも殷に臣事(shì )して秩(💈)(zhì(🏝) )序をやぶら(🚨)れな(📳)か(💘)っ(💼)た。文(wén )王時代の(🏺)周の徳は至(zhì(🚯) )徳というべきであろう。」
○(💈) 柏(🛹)(bǎi )==「かや」である。「か(📥)しわ」ではな(🦓)い。
○ 大宰==官名であるが、どんな官(🏯)であるか明ら(😤)かでない(😤)。呉の官吏(lì )だろう(🥣)と(🕶)い(🕗)う説(shuì )が(🛎)ある。
巫馬期があ(🕡)とでそのことを先師(shī(🚍) )に告(gào )げると、先師はいわ(🧔)れた。――(😋)
「麻の冠かんむりをかぶるのが古礼だが、今で(✉)は(🏢)絹糸の冠をかぶ(😩)る(📅)風習(xí )になった。これは節約(🎎)の(🚇)ため(🔪)だ。私はみんなのや(🕡)り方に従(🤭)(có(🏻)ng )おう。臣(ché(🕙)n )下は(🛶)堂下で君(🍯)主(zhǔ )を拝するのが(⭐)古礼だ(👥)が(🐑)、(🏑)今では堂上で拝(bài )する風(🥋)習になった(🔀)。これは臣下(📚)の(🏰)増長だ。私(sī )は、(🍮)みん(🥖)な(👲)のやり方とは(🏜)ちがう(🙁)が、や(🐭)はり堂(💨)下で(⛱)拝するこ(🦋)とにしよう(🤮)。」
「流転の相(🥏)すがたはこ(🤥)の通(👃)りだ。昼(🦎)(zhòu )と(🐹)なく(⚡)夜(yè(🌫) )となく流れてやまない(💋)。」
三(🥙)一(一(📛)七八(👆))
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