「(📐)じ(🏇)ゃあ、(👯)やはり(🎸)打ちつづけるより(🍍)ほかありませんね。」
(💃)朝(💜)(cháo )倉先生は、(🚙)かつて次(🎐)郎に、「現(⛽)在の(🚳)日本の指(🌬)導層の大多(🧗)数(shù )は、正面からは(👹)全(quán )く反対ので(🎵)きな(🍸)いよ(😽)う(📅)なこと(📔)を理(lǐ )由に(🤪)して、自分たちの立(👯)場(chǎng )を正(zhèng )当(dāng )化(🛸)した(🛏)がる(🌄)きらいがあ(🍪)るが、そうした(〰)ずるさは(♏)、ひとり指導層だけに限(xiàn )ら(🕊)れたことで(❌)はないよ(💅)うだ(👄)。た(🛃)いて(👜)いの日本(běn )人は、何(hé(🍲) )かというと、(🥝)表面堂(táng )々と(⛔)した理(lǐ )由で(🍿)自分(🥀)の行動を弁(bià(💙)n )護したり、飾か(💲)ざったりする(📷)。しかも、それで他人(🥂)をご(💶)まかすだけでなく、自(📟)(zì )分自身の(🖨)良心をごま(♌)か(👳)している。それをずるいな(👊)どとはちっとも考えな(🐊)い。こ(🔕)れはおそろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一(💗)つの大(dà )きな使命は(❤)、共(gòng )同(😶)生活の(😔)実践(🔴)じっせんを通(tōng )じて、(🎸)青年たちを(🛌)そ(🥛)う(🎋)したず(🍃)る(💛)さから救(🚌)い、真理に対してもっと誠実な人間(🐸)にし(🔧)てやること(💝)だ。」(🎹)というような(👖)意味(✴)のことを、いっ(🚧)たことが(🦎)あった(😍)が、次郎は(🏊)、便所(🤱)の中(zhōng )から、飯(🎾)島のうし(🔹)ろ(🐅)姿(zī )を見おくりながら、その(⛑)言葉(🛁)を(🎟)思い(🕚)おこし、今さらのように、大きな(🤟)困(👆)難にぶっつかっ(🛩)たような気がしたのだ(🎫)った。
(👺)掃(👻)除(chú )がすっかりす(🔙)み、(🥞)洗面その他(tā )を(🛁)終わ(🏠)ると(➕)、(🤳)み(🛬)んなは広(guǎng )間(🌇)に集(💪)まって朝の行事(shì )をやるこ(💶)とになったが、(🌾)そ(🕹)れまでには、起(qǐ )床(chuáng )からたっぷ(🙅)り四十(🐟)分(fèn )ぐ(👋)らいはか(🐤)かっ(🛍)ていた。次郎(láng )が、これまで毎朝、空林庵(👱)の(❄)寝ざめに親(🔥)(qī(💊)n )しんで来た雀すず(🎅)めの第一声(🌱)がきこえる(🖖)のは、(⛴)ほぼその時刻だったのである。
「第(🥥)(dì )五室です。僕(pú )ぼくた(🤸)ちで、最(🛴)初に(👟)ここを受け(🍆)持つこ(👯)とにしたんです。」
大河は(👷)板木(🌟)を打ちや(🔂)め、け(🧥)げんそうに次(🗳)(cì )郎(láng )のほ(💢)うをふり向いて槌をわたした。次(😓)郎は、す(🕶)ぐ大河に代(dài )わって板木を打ちだ(❌)したが、その(🕣)打ちかたは、一つ(👗)一(💊)つの音が余(😒)(yú )韻よい(🥝)んをひくい(🎤)とま(👿)の(👔)な(🛴)いほど急調子で、いか(👃)にも業ごうをに(♐)や(🌀)して(🐠)いるような乱(🛏)(luàn )暴さだった。
朝倉先生(👚)は、手にもっ(📫)て(🕺)いた(🦆)塾(shú(🗞) )生名(🈷)簿を畳た(📶)たみのうえに(👸)なげだ(🖍)して、(🧝)腕をく(💫)んだ。そして、かなりながいこと(👏)、眼をつぶっ(🏍)てだまりこんで(🐈)いたが、やがて眼をひら(🦁)く(🍼)と、ちょっと飯島(dǎo )のほ(💕)うを見(💚)た(🕺)あと(🥙)、みんなの(👲)顔を見まわして言った。
「も(📝)うここ(🍄)はだ(🥌)い(🏆)た(🛥)いすんだよう(🌙)です(🈲)よ(🍯)。」(😿)
間(🎒)(jiān )もな(🥐)く(🐱)、侍僧に伴ともなわれて、一人のつつ(♎)ましやかな小僧がは(🛰)いって来た。和尚は慈(🉐)(cí )愛じ(🥇)あ(🌊)いにみ(🌜)ちた(🕝)眼で(🎟)、小僧を見(jiàn )ながらた(🗑)ずね(😮)た。
飯島の足音(📠)(yī(🐩)n )がきこ(📉)えな(🏕)くな(🌊)ると(🎳)、小便(🎚)(biàn )所の掃除をしていた四人(rén )が、(🈂)か(👦)わるが(🤽)わる言(yán )った。
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